Inimestel on palvetega Jumala poole pöördumiseks mitu põhjust. Keegi teeb seda meeleheitest, kaotades täielikult usu oma tugevustesse, sest kellegi jaoks on palve kõigevägevamaga suhtlemise rõõm. Kuid eriti sageli palvetatakse selleks, et Jumalalt midagi paluda.
Inimeste taotlused Jumala poole on erinevad: raskelt haige inimene palub paranemist, ema, kes pojaga sõtta saatis, palub tal elusana tagasi tulla … Kuid juhtub ka seda, et elus suhteliselt õnnelik inimene soovib midagi enamat, kõige rohkem sageli - õnne ja raha. Paljud usuvad siiralt, et palve võib mõlemat meelitada.
Õnne meelitamine
Õnne mõiste pärineb paganlikust antiigist. Vanapaganlase vaatepunktist ei olnud õnn ja läbikukkumine mitte ainult asjaolude soodne või ebasoodne kokkusattumus, vaid teatud isikule omased omadused, mõned temaga kaasas olnud jõud.
Need jõud tundusid olevat peaaegu materiaalne nähtus - sedavõrd, et neid saaks "nakatada" inimesele kuuluva eseme hankimisega või lihtsalt temaga lähedase suhtlemisega.
Muistsele inimesele omase mütoloogilise mõtlemise raames usuti, et kõike maailmas saab teatud seaduste järgi mõjutada ja peamine neist on “meeldib sünnitab sarnase”. Selle seaduse järgi üritati ka õnne mõjutada, see on paljude märkide päritolu: rikkal ja edukal inimesel on palju veiseid, hobuseid, mis tähendab, et mõni hobusega seotud objekt meelitab õnne ja rikkust - näiteks hobuseraud … See on ainult üks näide üritusest "õnne meelitada" - selliseid maagilisi toiminguid oli palju. Kursusel olid ka loitsud - teatud verbaalsed valemid, mis iidse inimese arvates tagasid tulemuse.
Kaasaegne inimene, kes loodab palvega meelitada õnne ja raha, tajub palvet sama paganliku loitsuna. See arvamus on absoluutselt vastuolus kristliku arusaamaga palvest. Kristlase jaoks pole palve viis teda ümbritseva maailma otseseks mõjutamiseks, vaid vahetu suhtlemine Kõigevägevamaga. Suhtlus ei taga ühtegi konkreetset tulemust, sealhulgas õnne ja raha näol. Maksimum, mis palves on võimalik, on paluda Jumalalt seda, mida soovite.
Õnne ja raha küsimine
Inimene on sageli veendunud, et Jumal on kohustatud andma talle kõik, mida ta palves palub. Tundub, et selline vaatenurk leiab kinnitust evangeeliumist: "Kes teist on isa, kui poeg palub temalt leiba, annab ta talle kivi," ütleb Päästja Mäejutluses. Kuid kui jätkame seda analoogiat, tuleb märkida, et armastav isa ei anna pojale kunagi midagi kahjulikku ega ohtlikku, hoolimata sellest, kuidas mõistlik laps seda paluda võib.
Inimene - isegi kõige mõistlikum ja targem kogemuse järgi - jääb Jumalaga võrreldes alati "mõistmatuks lapseks", kes ei saa täielikult aru, mida "õnn" talle toob selles mõttes, et ta saab sellest aru. Siin on üks noormees, kes palub Jumalalt sisseastumiseksamitel õnne. Või pole teaduskond, kuhu ta soovib astuda, mitte tema kutse, jumala jaoks on see ilmne, kuid inimese jaoks - veel mitte, tajub ta oma läbikukkumist läbikukkumisena ja mõistab alles mitu aastat hiljem, et see oli paremaks.
Raha küsimine näib veelgi vähem mõistlik. Iseenesest ei peeta rikkust kristliku usu seisukohalt patuks, kuid rikkuse poole püüdlemine iga hinna eest on kindlasti patt. Kui raha on inimese jaoks nii soovitav, et ta seda Jumalalt palub, tähendab see, et rikkusest on tema jaoks juba saanud suurem väärtus kui tema hinge päästmine. Sellisele inimesele soovitud rikkuse andmine tähendaks talle katastroofilist kiusatust - mida Jumal kindlasti ei tee.
Nendel põhjustel ei küsi sügavalt usklik kristlane kunagi Jumalalt raha ja õnne. Ja palve, mille eesmärk on meelitada mõlemat, pole isegi palve.
