Kristliku õigeusu kiriku pühakute ees võib leida palju naisnimesid. Mürrakandja naised hõivavad vagaduse suurte askeetide seas erilise koha. Üks neist oli püha Apostlitega võrdne Maarja Magdaleena.
Püha Maarja oli pärit Süüriast Magdala linnast. Sellepärast nimetatakse seda pühakut traditsiooniliselt Magdaleenaks. Samuti nimetatakse seda pühakut võrdseks apostlitega sedavõrd, et Maarja kuulutas evangeeliumi erilise innuga nagu suured apostlid.
Maarja Magdaleena oli enne Kristusega kohtumist deemonite valduses. Kuulujutt Päästja suurtest imedest (sealhulgas deemonite väljaajamisest) tõi kannatava naise Galileasse. Seal tegi Kristus Maarja terveks, nähes tema suurt usku ja lootust Jumalasse. Evangeelium ütleb, et Maarjast aeti välja seitse deemonit. Sellest ajast alates uskus tulevane Apostlitega võrdsed pühak Issandasse ja temast sai üks Päästja innukamaid jüngreid. Ta järgis koos teiste naistega Kristust ja teenis Teda.
Püha Maarja viibis Kolgatal Päästja ristilöömise ajal, nägi Tema piinu, oli tunnistajaks Jeesuse ihu eemaldamisele ristilt.
Isegi enne Kristuse ülestõusmise päeva koidikut tuli pühak kellegi teise ees Päästja haua juurde, et viimase keha spetsiaalsete lõhnadega (rahu) määrida. Just koopas, kuhu Kristus maeti, nägi Maarja Magdaleena ülestõusnud Jumala-inimest, kuid ei tundnud teda kohe ära, eksides teda esialgu aednikuks. Alles pärast Jeesuse Kristuse kindlust mõistis ta juhtunu tähtsust ja suurust. Pärast seda ilmumist läks Maarja Magdaleena apostlite juurde Kristuse ülestõusmisest rääkima.
Pärast Kristuse taevasse tõusmist viibis pühak Jeruusalemmas teiste apostlite ja Jumalaema juures ning pärast Püha Vaimu laskumist läks ta Rooma jutlustama. Seal kinkis Püha Maarja keiser Tiberiusele punetava muna sõnadega, et Kristus oli üles tõusnud. Ta rääkis keisrile Pilaatuse ülekohtust hukkamõistust, Päästja imest ja Tema kannatustest. Sellest ajast alates on traditsiooniks lihavõttepühadeks munade värvimine.
Pühak lõpetas oma maise elu päevad 1. sajandil. 9. sajandil viidi pühaku säilmed Efesosest Konstantinoopolisse. Suure askeetkonna säilmete osakesi leidub ka Athosel ja Jeruusalemmas.
Püha Maarja Magdaleenat nimetatakse mürri kandja kirikuks. See nimi tuleneb asjaolust, et ta oli üks nendest naistest, kes juudi tava kohaselt määris maetud Kristuse keha rahuga. Samuti tuli Maarja pärast oma surma lõhnadega Päästja haua juurde, et võidelda Jeesuse keha.
