Juba iidsetest aegadest on slaavlaste ilu tekitanud Euroopa ja Aasia rahvaste esindajatelt entusiastlikke vastuseid. Erinevatest riikidest pärit rändurid, kirjeldades slaavi mehi ja naisi, märkisid kindlasti nende kõrget kasvu, uhket kehahoiakut, heleda põsepunaga valget nahka, paksude pruunide juustega. Rahvarõivas aitas silueti, värvi ja dekoratiivsete lahendustega rõhutada nende uhket ilu.
Särk kui vene rahvarõiva peamine element
Vene rahvarõivaste kostüümi peamisteks elementideks olid särk, püksid, peakate ja kingad - kuldkingad. Särk oli võib-olla selle peamine ja iidseim komponent. Selle rahvarõiva elemendi nimi tuleneb juurest "hõõruda", mis tähendab "tükk" või "lõigatud". Ta oli seotud sõnaga "lõigatud", mis varem tähendas "lõigatud". Esimene slaavi särk oli lihtne riidetükk, mis oli kokku pandud pooleks, varustatud augu jaoks peaga ja kinnitatud vööga. Seejärel õmmeldi küljeõmblused kokku, lisati varrukad.
Teadlased nimetavad sellist lõiget "tuunikalaadseks" ja usuvad, et see oli kõigi elanikkonnarühmade jaoks ligikaudu sama. Ainus erinevus oli viimistluse materjalis ja olemuses. Tavalistest inimestest inimesed riietusid linasest särki, külmal aastaajal kandsid nad mõnikord "tsatra" - kitseunast kangast särke.
Särgil, "särgil" või "särgil" oli veel üks nimi. Kuid mõned teadlased usuvad, et "särk" ja "särk" on kostüümi erinevad elemendid. Pikk särk oli tihedamast ja jämedamast kangast, lühike ja hele särk aga õhemast ja pehmemast kangast. Aja jooksul muutus särk aluspesuks ja pealmist särki nimetati "topiks".
Meeste särk oli umbes põlvini pikk. Selle sidumine oli kohustuslik, toetades seda nii, et selle ülemine osa muutus vajalike esemete kotiks. Kuna särk oli otse kehaga külgnev, peeti selle valmistamise ajal vajalikuks valmis rõivas olevad augud: krae, varrukad ja alläär kinnitada. Kaitsefunktsiooni täitis tikand, mille igal elemendil oli oma maagiline tähendus.
Slaavi särkidel ei olnud äravõetavaid kraesid. Värav sarnanes pigem moodsale "nagile". Krae sisselõige tehti tavaliselt sirgelt - rinna keskel, kuid see oli ka kaldus, paremale või vasakule. Kaelarihm oli üles nööpitud. Seda peeti eriti "maagiliselt oluliseks" riidetükiks, sest pärast surma lendas hing selle kaudu välja. Särgi varrukad olid laiad ja pikad ning olid randmel punutud.
Vöö ja püksid kostüümi koosseisus
Vöövöösid peeti meeste prestiiži üheks peamiseks sümboliks. Iga täiskasvanud vaba mees oli sõdalane ja vööd olid peaaegu peamine sõjalise väärikuse märk. Pole ime, et Venemaal oli väljend "vöö ära võtmiseks", mis tähendas "sõjaväelise auastme äravõtmist" (seega - "läks lahti").
Metsikust turnahast vööd olid kõrgelt hinnatud. Rihma jaoks prooviti nahka saada kohe jahil, kui tuur oli juba surmavalt haavatud, kuid siiski elus. Selliseid vöösid peeti tohutuks harulduseks, kuna metsapullid olid väga ohtlikud.
Püksid toodi Euroopasse, sh. slaavlastele, ränduritele ja olid algselt mõeldud ratsutamiseks. Need tehti mitte eriti laiad, umbes pahkluuni ulatuvad ja pandi sääre säärde. Pükstel ei olnud pilu ja neid hoiti puusa abil nimega “gashnik”. Siit tuli väljend “hoia poes”, s.t. pükste nööride taga. Pükste teine nimi on "püksid" või "retuusid".
Vene rahvarõivaste kostüüm jäi naistega võrreldes oluliselt alla ja oli kõigis Venemaa provintsides ligikaudu sama.
