Püha Mürri Kandvate Naiste Kui õigeusu Alternatiivi Päev 8. Märts

Püha Mürri Kandvate Naiste Kui õigeusu Alternatiivi Päev 8. Märts
Püha Mürri Kandvate Naiste Kui õigeusu Alternatiivi Päev 8. Märts

Video: Püha Mürri Kandvate Naiste Kui õigeusu Alternatiivi Päev 8. Märts

Video: Püha Mürri Kandvate Naiste Kui õigeusu Alternatiivi Päev 8. Märts
Video: Lihavõtted kristlane muusika ✞ orthodox 2024, Märts
Anonim

Õigeusu traditsioonis on spetsiaalne naistepäev, kus usklikud õnnitlevad oma vanaemasid, emasid, naisi, tütreid ja kõiki lähedasi naisi. Seda puhkust nimetatakse püha mürri kandvate naiste päevaks.

Püha mürri kandvate naiste kui õigeusu alternatiivi päev 8. märts
Püha mürri kandvate naiste kui õigeusu alternatiivi päev 8. märts

Paljud õigeusu kristlased ei pea 8. märtsi kuupäeva rahvusvaheliseks naistepäevaks, mille tingib puhkuse ajalugu, mis levis Venemaal Nõukogude võimu aastatel. Ja juba puhkuse nimetus "rahvusvaheline naistepäev" on ekslik, sest mitte kõik Euroopa riigid austavad naisi 8. märtsil.

Õigeusklike jaoks on kalendris eriline päev, mis tähendab õnnitlusi kogu õiglase soo esindajatele. See pidu sai nime pühade naiste auks, keda kristlikus traditsioonis ja kultuuris nimetatakse mürrikandjateks.

Mürrit kandvate naiste nimed on järgmised: Marta ja Maarja (õigemeelse Laatsaruse õed), Apostlitega võrdsed Maarja Magdaleena, Susanna, Salome, Johannes ja Maria Kleopova. Kirik nimetab neid naisi mürrikandjateks, sest just nemad tahtsid täita rituaalset kohustust surnud Päästja ihu ees. Pühad naised pidid pärast matmist määrima Issanda Jeesuse Kristuse keha eriliste lõhnavate aroomidega, mida nimetatakse rahuks. Selle eest läksid naised laupäeva varahommikul Kristuse hauda.

Evangelistid nimetavad järgmisi Päästja hauda tulnud naiste nimesid. Matteuses on see Maarja Magdaleena ja "teine Maarja"; Markusel on Maarja Magdaleena, Maarja Jacobleva (70 hulgas hulgast apostel Jaakobuse ema), Salome (12 hulgast apostlite Jaakobuse ja Johannese ema); Luukas - Maarja Magdaleena, Johannes, Maarja (Jaakobi ema), samuti "teised koos nendega"; Johannesel on Maarja Magdaleena.

Nagu Püha Pühakiri ja kristlikud traditsioonid ütlevad, olid need naised Issandaga eriti lähedased, nad olid Päästja jüngrid. Mõned mürri kandvad naised pärast Kristuse surma kuulutasid maailmale evangeeliumi. Nende seas on ka Püha Maarja Magdaleena, usinate jõupingutuste eest Kristuse usku levitada kutsutakse teda apostlite võrdseks kirikuks. Teiste mürrikandjate seas olid pühade apostlite emad. Näiteks apostel Jaakobuse (Jeruusalemma esimese piiskopi) Maarja ema ja teoloog Johannes Johannese ning apostel James Zavedeev Salome ema. Pühad mürrikandjad Johannes ja Susanna uskusid pärast Päästja jutlust Kristusesse ja järgisid teda. Maria Kleopova oli õigest vanema Josephi kihlatu tütar esimesest abielust.

Kõik need pühad naised näitasid oma elus eeskuju suurest armastusest Issanda vastu nii Päästja maise elu ajal kui ka pärast tema surma. Mürritajaid võib nimetada ka silmapaistvateks emadeks, kes kasvatasid suuri inimesi, eriti apostleid. Seetõttu näeb kirik nais-mürri kandjates materialismi sümbolit.

Nii kehastusid pühades mürrit kandvates naistes kõik vajalikud omadused, mis õigeusu kiriku soovituste kohaselt peaksid olema omased kõikidele naistele (armastus, eneseohverdus, emaduse saavutus). Sellepärast õnnitlevad õigeusu uskujad Püha Mürri kandvate naiste päeval kõiki oma lähedasi ja tuttavaid naisi, soovides, et õiglase soo esindajad soojeneksid endas, nagu ka Mürri kandvad naised, silmapaistvad moraalsed omadused.

Püha mürrit kandvate naiste mälestus pandi kiriku ette kolmandal pühapäeval pärast lihavõtteid. Naistele pühendatud pidustused kestavad nädala.

Soovitan: