Sotsiaalne kord on korrastatus, teatud käitumismudeli vastavus ning ühiskonna erinevate kihtide ja nende tegevuse areng üldtunnustatud sotsiaalsüsteemi normidele.
Tegelikult on ühiskonnakorraldus inimelu korraldamise vorm ühiskonnas. See on kaasaegse ühiskonna elu korrastatuse kõige olulisem aspekt, mis vastandub kaosele, seadusetusele ja amoraalsusele.
Sotsiaalne kord on võimalik ainult ühiskonnas, mille liikmed suhtlevad omavahel. Ühendamata ühiskond, kus igaüks ise ei saa toimida soodsa pinnasena selle loomiseks ja stabiilseks toimimiseks. See kord on ühendav lüli paljude ühiskonna elementide ja sotsiaalsete süsteemide jaoks, ilma selleta ei saa nad omavahel suhelda. Ühiskonna kui süsteemi märk avaldub ainult selle juuresolekul.
Tsiviliseeritud ühiskond on võimalik ainult siis, kui inimesed mõistavad ja aktsepteerivad ühiskonnakorra vajadust, seaduste järgimise ja moraalsete põhimõtete säilitamise tähtsust. See on ühiskonna "skelett", mille ümber toimuvad erinevad sotsiaalsed protsessid. Selliste protsesside näited on moraalne kord ja normatiivne.
Ühiskondliku korra olemasolu on tõestatud antiikajast. Esimese kontseptsiooni, mis selgitab selle olemust, koostas Aristoteles. Ta uskus, et ühiskonna turvalisus ja selle moraalsete väärtuste säilitamine on võimalik ainult ühiskonnakorra ühise hoidmise tingimustes. Iga inimene kui ühiskonna element peab ühise eesmärgi saavutamise nimel oma soove ohjeldama. Ta nimetas sellist oma huvide ohverdamist "sotsiaalseks lepinguks". Inimene teeb neid aga eranditult omal vabal tahtel võimu ülimuslikkuse ja ühiskonna huvide nimel.
Selline ühiskondlik leping on võimalik ainult ühiskonnas, kus moraal ja eetika loevad. Lõppude lõpuks võimaldavad just need omadused ühiskondlikul korraldusel eksisteerida ka ühiskonna ideede ja väärtuste kiire muutumise ajal.
