Kristlased kutsuvad Issandat Jeesust Kristust Päästjaks. Kõigis õigeusu palveraamatutes on see Jeesuse poole pöördumine säilinud. See nimenimi on fikseeritud isegi mõnes maailma eri riikide maailmaarhitektuuri ja kunsti meistriteoses, mis pole juhuslik ja peegeldub üldises kristlikus teadvuses.
Piibel ütleb inimesele, et Kristus tuli maailma nii, et kõik, kes Temasse usuvad, saaksid igavese elu. Püha Pühakiri räägib sellest Jumala armastusest inimeste vastu, mis on nii tugev, et inimkonna päästmiseks kannatab Kristus ristil isegi surma.
Just seetõttu, et Kristus päästis inimkonna, nimetatakse teda Päästjaks. Kuid mitte kõik ei saa selgelt aru, mis oli inimeste päästmine, tänu millele Jeesus nii nimetati. Päästja Kristus, sest alles pärast ristisurma on inimesel taas võimalus olla paradiisis. Pärast langemise hetke tekkis jumala ja inimese vahel paus. Aadam ja Eeva visati välja paradiisist, mis oli siis maa peal. Surm saabub maailma patuga, misjärel kõik inimesed lähevad põrgusse. Seal, kus pole jumalikku valgust. See jätkus kuni Kristuse ristisurma hetkeni. Kui Issand kehastus ja temast sai meiesugune kõiges peale patu, ei pidanud ta surema. Lõppude lõpuks on surm kristluse õpetuse järgi inimeste langenud patuse loomuse tagajärg. Kuid Kristus sureb ristil, laskub põrgusse ja viib sealt välja kõik, kes Temasse usuvad. Selgub, et Issand päästab inimese igavesest põrgus viibimisest ja annab inimestele võimaluse taevasse naasta.
Kristlased kutsuvad kristlasi Päästjaks ka seetõttu, et ta päästis inimesi patu, kuradi ja neetud orjusest. Patt orjusest pääseb inimese võimes (armu abil) saavutada pühadus. Kuradi orjus on Kristus purustanud sedavõrd, et põrgus ei ole enam kõigi inimeste surmaelu. Seetõttu on igavese piinamise needus nüüdseks tühistatud.
Pärast Kristuse surma ristil on kõigil võimalus pöörduda Jumala poole ja temaga vaimsel müstilisel tasandil ühineda. Jääb vaid näidata oma soovi ja tahet head.
