Halastus on aktiivne abi, kaastunne ligimesele. Seda mõistet tõlgendatakse kristlikult ja ilmalikult. Ilmselt sarnased tulenevad need tunded erinevatest ajenditest.
Juhised
Samm 1
Halastus on üks põhilisi kristlikke voorusi, ligimesearmastuse ilming, mida edendab Uus Testament. Pole tähtis, millises suunas abistamistegevus on suunatud - vaene või rikas mees, terve või sanditud, ilus või kole. Selle tunde üks ilminguid on almuse andmine. Enamik teolooge nõustub, et vaestele annetamine peaks toimuma kõhklemata, kas raha talle kasuks tuleb. Kristlane on kaastundlik kõigi abivajajate suhtes, ta näitab kõigi vastu lahkust ja kaastunnet, sest näeb temas Issanda kuju. Tema kaastundlik tegu pole lihtsalt juhuslik žest, vaid mõtteviis ja elustiil.
2. samm
Kirik nõuab mitmesuguseid materiaalset heategevust: näljaste toitmist, alasti riietamist, võõrale peavarju pakkumist, haiglas või vangis vangla külastamist. Nendest vooruslikest tegudest kõrgemal hinnatakse aga vaimset halastust, mis seisneb patuste juhendamises, asjatundmatute valgustamises, kurbade, heade nõuannete lohutamises, naabrite eest palvetamises, solvumiste andestamises. Südamest tulev siiras armastus Jumala vastu peaks olema suunatud inimestele, kellest igaüks on väärt kaastunnet.
3. samm
Ilmalik armu mõistmine tähendab sama tüüpi materiaalset ja moraalset abi ja tuge. Kuid erinevalt selle vooruse religioossest tõlgendamisest juhindub see humanismi ratsionaalsest ideest. Filantroop teeb ühiskonnaelu parandamiseks head. Nõrkade abistamisel tõuseb inimene, läheneb moraalsele ideaalile, kuid see pole kaastunde peamine eesmärk. Mure hinge päästmise pärast ilmalikus maailmas on andnud koha praktilistele eesmärkidele - heategevus kui organiseeritud heategevuse vorm ei ole sugugi alati huvitatud annetajate mõtetest, see lahendab konkreetseid sotsiaalseid probleeme. Nii ilmalik kui ka usuline moraal nõustuvad, et tõeline halastus on anonüümne, see ei oota vastust.
