Dollarid, eurod, rublad, jeenid, tugrikid, kroonid, margad - see kõik on raha. Ja neile omistati kogu aeg suurt tähtsust. Mündid tõsteti jumaluse auastmele või vähendati saatanlike käsilaste määratlusele.
Hea ja kuri on väga tavapärased mõisted. Nagu ütleks filosoof, on mõisted piiravad, kategoorilised ja samas suhtelised. Raha seisukohalt on ka raske täpselt määratleda ja mõista, kas see on hea või kuri.
Nagu kuulus filosoof Francis Bacon kunagi ütles: "Raha on suurepärane sulane, kuid vastik peremees." Võib-olla soovis ta sellega näidata, kui tugevalt võib inimene saada rahast sõltuvaks, ja samal ajal, kui oskuslikult saab sellest võrdväärsest võimust käsutada. Raha hea või kurja olemuse üle võib vaid natuke spekuleerida, kuid siiski ei saa ühemõttelise vaieldamatu järelduseni jõuda.
Rahas hea
Paljud inimesed, mõeldes sellele, kas neil on palju raha, pidasid end patroonideks, heategijateks, heldeteks jagajateks ja ütlemata rikkuse annetajateks. Näited tegelikust elust näitavad, et see pole alati nii. Ootamatu rikkus ei too kaasa heldust, kuid on ka erandeid.
Just need erandid muudavad raha maailma õilistamiseks. Lõppude lõpuks sõltub inimese kogu sotsiaalne struktuur, tema olemus suuresti rahalisest komponendist. Vajame raha ravimiseks, elus elamiseks, raha. Ebasoodsas olukorras olevate inimeste abistamiseks, näljaste toitmiseks ja haigete tervendamiseks on vaja kõvasti löövat münti. Ja inimene, kellel on vahendeid, saab seda kõike korraldada. Ta on võimeline tegelikult maailma palju paremaks muutma. Kuid ainult siis, kui te ei lähe üle pimedale poolele.
Kurjus rahas või varjukülg
Sageli paneb suur raha inimese naudingut otsima. Meie inimfüsioloogia on korraldatud nii, et naudingutel on heaolu, eluga rahulolutunde ja lihtsalt normaalse olemasolu jaoks suur tähtsus. Rahaga koos olles saab inimene endale palju lubada. Alates täiesti seaduslikest meetoditest kuni meetmeteni, mis lähevad kaugemale Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksist ja isegi lihtsalt inimese moraalist.
See tee viib kurnatuseni nii füüsiliselt kui vaimselt. Tasapisi põleb inimene läbi, kulutades iseendale raha. Ta ei loo midagi, vaid kasutab ainult seda, mida teised teevad. Me ei räägi mingist heategevusest, metseenlusest ega lihtsalt headest tegudest. Lihtsalt loomade olemasolu uute naudingute nimel. Ja varem või hiljem võtab "meister" oma "orja" enda valdusse. Raha saab otsa ja … ei midagi head.
Tuleb välja, et raha abil saab teha nii head kui kurja. Siit ka loogiline järeldus, et raskelt teenitud münt ise pole ei hea ega halb. Oluline on inimese suhtumine finantsküsimusse. Inimesest sõltub, kuhu ja milleks raha kulutatakse. See tähendab, et raha pole halb ega ole iseenesest hea. Need on vahendid, mille abil saate maailma paremaks või halvemaks muuta.
