Puhkuse märkmeid serveeritakse kirikutes lahkunute mälestuseks jumalateenistuse ajal. Nende märkmete kujundamisel on olemas teatud reeglid, mis on olulised iga kristlase jaoks ja mida tuleks järgida.
See on vajalik
- - kiriku kiosk;
- - paberitükk või spetsiaalne kiriku kirjaplank;
- - pastakas.
Juhised
Samm 1
Puhkepaiga kiriklik märkus kirjutatakse otse kirikusse ja esitatakse kiriku kioskis. Märkuse võib esitada kõigile ristitud õigeusu kristlastele, kes surid õigemeelses vaimus, see tähendab, et nad surid loomuliku surma, vägivaldse surma (teiste inimeste käe läbi) või õnnetuse tagajärjel.
2. samm
Peatumise kohta tehtud märkuse ülaosasse tõmmatakse rist ja tekst kirjutatakse: "Umbes puhkuse kohta". Edasi tulevad lahkunu nimed, mille mälestuseks esitatakse noot. Nimed on kirjutatud täies mahus, genitiivi käändes. Lisaks nimele võite märkida regaliad, näiteks preesterluse, suhtumise ajateenistusse (sõdalane). Kui märkus esitatakse enne seitsmendat eluaastat surnud lapse kohta, tuleks beebi kirjutada nime ette. Kui surnud laps oli vanuses 7–15, on tegemist poisi / tüdrukuga.
3. samm
Parem on kirjutada märkus trükitähtedega, nii et nimesid oleks lihtne välja teha. Neljakümne päeva jooksul pärast surma esitatud puhkekirjadesse tuleks värskelt lahkunu kirjutada nime ette. Kui inimene väärib pidevat mainimist, võite selle nime juurde lisada alati meeldejääva. Kui inimene suri vägivaldsesse surma mõrvari käe läbi, ei tohiks sellest puhkekirjas kirjutada.
4. samm
Paljudes vagades peredes oli spetsiaalne raamat - mälestusmärk, kuhu surmaprotsessi käigus pandi lahkunu nimed. Seda hoiti koduikoonide kõrval, toodi kirikusse ja serveeriti jumalateenistuse ajal preestrile. Kiriku märkus rahu kohta - sama mälestus, ainult üks kord.
5. samm
Puhkekiri, mis on antud ilma sellel kujutatud ristita, kirjutatud loetamatult ja lohakalt - ilming lugupidamatusest kiriku ja lahkunu vastu. Palju nimesid pole vaja märkmesse kirjutada. Parem on esitada mitu märkust, millest igas on märgitud 7-10 nime. Soovitav on välja selgitada lahkunu nime õige kiriklik kirjaviis, kellele noot esitatakse. Seda saab teha kalendrit või kirikukalendrit vaadates. Kõik puhkepositsiooni märkused tuuakse altarisse ja loetakse Püha Tooli ette jumaliku liturgia ajal.
