Inimese surm on salapärane ja arusaamatu. See on üks inimeksistentsi tegelikke reaalsusi, sest varem või hiljem lõpetavad kõik tema elu maa peal. Hüvastijätt viimase teekonnani on meie surnud sugulaste ja sõprade jaoks oluline religioosne armastuse kohustus.
Leib ja vesi lahkunu foto ees
Rahvatraditsioonis leitakse, et äsja lahkunu foto ette pannakse leib ja vesi (viin). See on väga levinud nähtus, mis pole mitte ainult kasutu, vaid ka inimesele kahjulik. Arvatakse, et inimese hing on maa peal esimesed kolm päeva pärast surma, külastades tema lemmikkohti. Leib ja vesi jäetakse lahkunu hinge, et see saaks süüa ja juua. Sellel kombel pole midagi pistmist kristliku õpetusega, kuna hing on ebaoluline ega vaja üldse maist toitu. Selline traditsioon kahjustab elavaid inimesi ka selles mõttes, et inimesed unustavad mälestuseks peamise - palve Jumala poole surnud sugulase pärast.
Selle müüdi juured ulatuvad aastatesse pärast 1917. aastat, kui Venemaal tulid võimule ortodoksiat vihanud inimesed. Tõelised kristlikud traditsioonid asendatakse tarbetute muinasjuttudega. Leib ja vesi on mõned neist. Kuna vaimulikud olid revolutsioonijärgsel ajal tagakiusamises, polnud lihtsalt kedagi, kes rahvale mälestamise olemust selgitaks. Seetõttu selgub, et selline komme on meie ellu kindlalt sisenenud.
Probleem on selles, et inimene ei tea sageli isegi, miks ta seda teeb, kuid ta teeb seda oma võimete piires. Kuid see on pettekujutelm. Seda pole vaja teha. Tuleb meeles pidada, et peamine pole mitte mingid rituaalid, vaid palve, almused ja heade tegude loomine lahkunu mälestuseks. Lahkunule leiva ja vee peale panemine on kombeks, mida õigeusu keisririigi ajal isegi ei toimunud.
