Risti omandamise lugu algas, nagu sellisel juhul võiks arvata, imega. Rist ilmutati sõna otseses mõttes taevast. Aastal 1423 nägid karjased Sahoti rabas "ütlematut valgust" ja lähemale tulles nägid Risti koos krutsifiksiga ja selle kõrval - imetöötaja Nikolai kujutist Püha evangeeliumiga.
Paljud peavad seda tõsiselt Konstantinoopoli pühakojaks, mis imekombel viidi Venemaale 30 aastat enne kristliku kuningriigi Bütsantsi langemist. Vähemalt on isegi ajaloolased ühel meelel, et pildi stiil ja pealdised viitavad sellele, et Risti poleks saanud Venemaal luua.
Pühamu on inimsuurune nikerdatud pilt Päästjalt ristil. Ülal on kreekakeelsed kirjutised - "ikoonide stavru", mis tähendab "ristikujutist". Rist ise on pärnast raiutud puust. "Ristilöömist eristab kaunistamise puhtus, pildi loomulikkus ja mõtte kõrgus, mis pole skulptuuridele tüüpiline," kirjutas pühamu kohta Jaroslavli provintsiteatis 1848. aastal. On märkimisväärne, et arstide sõnul on just see Jeesusepilt anatoomiliselt kõige õigem.
Sellest kohast kaugel ehitati Niguliste kirik, mille kujutis ilmus koos Risti endaga. Sellest hetkest alates algas selles kohas arvukalt lugusid abistamisest ja tervenemisest. Risti ilmumise kohta on täitumas prohvetlik legend: "Edastage paljudele riikidele Elu andva Risti imede ja imetöötaja Nikola imede ime."
Preestrid hakkasid üksikasjalikult lindistama lugusid, mis olid seotud Issanda Risti ravimisega. Esimene selline raamat põles tulekahjus, kuid rekord jätkus ka teistes hiljem ilmunud raamatutes ja on siiani pooleli. Tänu sajandeid vanale kroonikale saame teada juhtumitest, kus pühamu lähedal on olnud deemonlik valdus, paranenud epilepsiahoogudest, luu-lihaskonna, südame, liigeste, nägemisorganite, naha haigustest, depressioonist vabanemisest, astmast, kirjeldatakse ka viljatust ja isegi vähist paranemist.haigused ja ajuhalvatus.
Meie sajandi kolmekümnendate aastate algus tõi sellesse paika tõsiseid katsumusi. Jumalavõitlejad üritasid Risti mitmel viisil hävitada, kuid kõik nende katsed olid määratud läbikukkumisele. Püüdsid risti põletada - see ei põlenud, prooviti seda saagida, kuid saehambad jooksid millegi kõva otsa ja murdusid, kirves ei saanud seda lõigata. Seoses Risti hävitamise katsetega meenutavad nad mitmeid lugusid, mis on seotud nendega, kes seda innukalt üritasid teha.
Niisiis, ühe lähedal asuva küla elanik, kel õnnestus Päästja väike sõrm ära lõigata, maksis selle mõne päeva pärast kinni - vigastas jalga (ja ka väikest sõrme) ning suri peagi gangreeni.
Lähedal asuva kooli õpetaja otsustas kinkida Risti muuseumile silmapaistva kunstiteosena. Ta jõudis ametivõimudega kokkuleppele, korraldas transpordi ja oli oma töö viljadega väga rahul. Tagasiteel otsustas ta kiidelda Risti austava naisega, kuid naine ei toetanud teda, vaid vastupidi kirus teda. Mees oli samal õhtul halvatud ja aasta hiljem ta suri.
Täna on Püha Johannese Krüsostomi kirik, Issanda Eluandva Risti praegune kodu, Pereslavsky Nikolsky kloostri hoov. Õed võtavad palverändureid vastu külalislahkusega, hoiavad templis korda ja puhtust ning varustavad majapidamist. Õed väidavad, et nad võivad palveränduri vastu võtta ka öösel, kui ta spetsiaalselt pühakoda kummardama tuleb. Selgub, et on ka selliseid juhtumeid - inimene võib tulla Moskvast, see on rohkem kui 4 tundi sõitu, arvestamata liiklusummikuid, et Risti austada kümme kuni viisteist minutit ja tööle minna.
Suurimad pühapaigad on alati tekitanud endas erinevat suhtumist - kummardamisest ja austamisest kuni tugeva hooletusse ja soovini neid hävitada. Igal juhul tunnevad kõik, kes nendega kokku puutuvad, midagi salapärast, võimsat, mis ületab meie praeguse arusaama.
