Aegade alguses lõi Jumal inimese. Piibel ei räägi temast kui inglist, vaid lihast ja verest olevusest, kes vajab õhku, riideid, toitu, ühiskonda jne. Inimene on ingel lihas, s.t. vaim ja liha samal ajal, milles need komponendid on õigesti tasakaalus.
Inimene vajab toitu iga päev. Kristuse ajal ei säranud tavalise inimese toidukomplekt vaheldusrikkusega. Isegi kaasaegne õpilane sööb paremini. Praegu on meil üsna mitmekesine laud ja tarbitava toidu kogus pole väike.
Idas on vanasõna: "Magage araablastega ja sööge koos juutidega". Sellest järeldub, et juudid ei saa halba toitu. Seda, mida ta sõi, võib süüa igaüks. Mõni toit on usu tõttu keelatud (näiteks sealiha ja krevetid). Neil on spetsiaalne toiduvalmistamise rituaal (koššertoit), mille eesmärk on olla loomadega õrn.
Kuidas inimene oma väiksemate vendadega käitub
Meie tapamajades tegeletakse loomadega tseremooniata. Sellistes kohtades on tunda isegi loomade hirmu. Selle tulemusel visatakse õnnetu verre kolossaalne kogus liha sisenevaid bioloogiliselt aktiivseid aineid. Hügieenieksperdid ei soovita isegi sellist liha süüa. Koššertoit on spetsiaalselt valmistatud selleks, et loom saaks võimalikult vähe kannatusi. Nii et kristlane ei rüveta selle toiduga, vaid on ainult tervislikum.
Loomad on teenimisolendid, keda kutsutakse inimest teenima. Neil on oma hing. Sel põhjusel on Püha Pühakirja otsese juhise järgi kristlasel keelatud süüa nende verd (verivorst, praad verega, hematogeen jne).
Tänapäevase reaalsuse põhjal võime järeldada, et inimene loodi selleks, et rikkuda ja neelata kõike enda ümber. Kuid see on mõeldud millegi muu jaoks. Ta on kuningas, mitte türann. Kirikul pole midagi selle vastu, et inimesed söövad liha, kuid liha söömise ulatus kasvab igal aastal, tekitades muret. Liha on meie toidulaual iga päev. Kaasaegne tsivilisatsioon on järk-järgult muutumas loomavere vooluks. Võimalik, et varem või hiljem liitub sellega inimveri, sest ahnitsemine on müstiliselt ohtlik.
ÜRO organisatsioon usub, et on neli toodet, ilma milleta inimkond ellu ei jää. Need on riis, mais, kartul ja nisu. ÜRO eksperdid on kindlad, et need tooted on inimkonnale toiduks. Vene inimese jaoks on leib asendamatu toode. See on Issanda nimi. Ta ütles: "Mina olen eluleib." Juutide jaoks kõlab kutse lauale nagu "leiba sööma" ja laual võib olla mitmesuguseid toite. Toitu õnnistades teevad nad seda leivaga. Kui leib on purustatud, peetakse kogu laual olevat toitu pühaks.
Uskliku suhtumine toidusse
Paastu nimetatakse täielikuks toidust hoidumiseks, aga seda, kuidas paastume, võib nimetada paastuks, sest paast on seal on lihtsalt tooted asendatud. Paast on täna lihtne. Nüüd on palju lahjaid toite. Raskus seisneb selles, et ümberringi on palju kiusatusi. Näiteks ei saa te süüa liha, kuid mitte minna šokolaaditahvliga, mis magusat emakale meelitab. Kas sellist toitu võib pidada paastuks? See on suur küsimus.
Inimene peaks suhtuma toitu kui Jumala kingitusse ja pole vahet, kas ta ostis selle valmis või valmistas ise. Kalorite sisaldus ja maitse peaksid tuhmuma. Me ei tohi seda mõttetult tarbida. Püha apostel Paulus kinnitas, et kristlased võivad süüa mis tahes toitu, sest seda saab pühitseda tänu ja palvega. Kristlane peaks enne söömist lugema palve ja pärast sööki - jumal tänatud.
Munkade ja õigemeelsete inimeste toidul on alati uskumatu maitse ja selle koostis pole nii rikkalik. Asi on selles, et selliste inimeste jaoks on palve elu alus, mis pühitseb toitu.
Toitu saab ravida. Peakoka jaoks on väga oluline mõista, mida ta töötamise ajal mõtleb ja mida ütleb. Kui ta vannub või teeb teel midagi korralikku, siis tema töö viljad, olles taldrikus, mõjutavad negatiivselt tavainimesi, kes isegi ei kahtlusta, kust see või teine haigus tekkida võis.
Toit on igal juhul Jumala kingitus: olgu see siis teie enda valmistatud või restoranis tellitud. Selle eest tuleb tänada Jumalat, mitte jätta midagi taldrikule ja mitte mingil juhul toitu ära visata. Tulevikus kasutamiseks pole vaja süüa teha, et hiljem ei peaks riknenud tooteid minema viskama.
Toit on kodune armulaud. Kõigi pereliikmete lauale kogumine peaks saama pereelu normiks. Parem laske neid koguda laual, mitte teleril. Söögi ajal peaks kõlama perepea palve. Kõik toiduga seonduv on otseselt seotud Jumalaga ja läbi imbunud müstikast. Kõik see on püha ja seda peaks tundma iga pereliige.
Põhineb vestlusel ülempreester Andrei Tkatšoviga
