Kirikukalendris on erilised päevad, mil mälestatakse lahkunuid. Neid kristliku traditsiooni kuupäevi nimetatakse oikumeenilisteks vanemate laupäevadeks. 30. mail mälestab kirik kolmainsuse vanemate laupäeval kõiki lahkunud õigeusu kristlasi.
Kirik kuulutab inimesele, et meie surnud lähedaste mälestus pole mitte ainult iga kristlase usuline kohustus ja kohustus. Esiteks peaks see olema inimhinge moraalne vajadus, ilming armastusest nende inimeste vastu, kes on oma maise tee lõpetanud.
Kirik määratleb lahkunute mälestamise põhikomponendid, mis seisnevad surnute eest palvetamises, halastuste tegemises, teiste aitamises surnud lähedaste mälestuseks. Me ei tohi unustada kohustust hoida lahkunu haudu korralikus puhtuses. Seetõttu on vanematepäevadel surnuaedade külastamise traditsioon surnud sugulaste mälestuse oluline komponent.
Usklik kristlane peab eristama ebausk tegelikust õigeusu traditsioonist. Meie ellu tunginud kurjade kommete hulka kuulub surnute mälestamine kalmistutel alkoholiga, viinamarjade ja sigarettide haudadele jätmine. Usklik peab mõistma, et meie naabrite matmispaik on püha, seetõttu peate kalmistul käituma vagalt.
Kiriklikus traditsioonis puudub lahkunute mälestamise kontseptsioon alkoholiga, sest juba mõiste „mälestus” viitab vajadusele lahkunu palvemälestuse järele. Toidu jätmine surnute haudadele ei ole mõistlik, sest surnud ei vaja enam materiaalset toitu. Haudade kastmine viinaga on teotamine. Kõik need kombed sisenesid nõukogude perioodil inimeste ellu õigeusu mälestamise peamise tähenduse - surnute palvemälestuse - asendajana.
Usklik peab teadma, et revolutsioonieelses Venemaal polnud sellistel õelatel traditsioonidel kohta, seega on vale öelda, et "see on alati olnud nii". Seetõttu ei ole vaja jätkata selliste tavade järgimist.
