Antoine de Saint-Exupéry nimetas inimsuhtlust "ainsaks teadaolevaks luksuseks". Suur kirjanik eksib ühes asjas: suhtlemine omasugustega pole inimese jaoks luksus, vaid pakiline vajadus.
Inimene eksisteerib kahes vormis - individuaalne ja isiklik. Indiviid on bioloogiline mõiste. Oma bioloogiliste omaduste poolest on inimene väga lähedane mõnele teisele kõrgemale primaadile - eriti šimpansile.
Põhiline erinevus inimeste ja teiste loomade vahel ei seisne mitte üksikisikus, vaid isikuomadustes. Kui indiviid on bioloogilise evolutsiooni tulemus, siis isiksus on sotsiaalse evolutsiooni produkt, seetõttu ei anta isikuomadusi, erinevalt indiviididest, sünnist saati, vaid need kujunevad sotsiaalse elu protsessis koostöös teiste inimestega.
Millist rolli see suhtlus inimelus mängib, ilmneb kõige selgemini nende inimeste näitel, kes jäeti omasugusest ühiskonnast ilma.
Meheks saamine
“Mowgli fenomen” aitas täielikult hinnata rolli, mida suhtlemine teiste inimestega mängib inimese isiksuse kujunemisel. Me räägime inimestest, kes on olnud varases lapsepõlves inimestest eraldatud.
1800. aastal leiti Saint-Cerny-sur-Rance'i (Prantsusmaa) metsast kummaline poiss. Ta nägi välja 12-aastane, kuid ta ei osanud rääkida, ei kandnud riideid, kõndis neljakäpukil ja kartis inimesi. Tehti loogiline järeldus, et laps jäeti juba varases lapsepõlves inimühiskonnast ilma. Doktor J. Itar õppis Victoriga nimelise poisi juures viis aastat. Victor õppis paar sõna, õppis mõnda objekti tuvastama, kuid see oli tema arengu lõpp ja sellel tasemel püsis ta kuni surmani 40-aastaselt.
Mitte vähem kurb oli lugu ameeriklannast Ginnyst, keda vaimuhaige isa hoidis pimedas toas täielikus isolatsioonis imikueast kuni 13. eluaastani. Spetsialistid alustasid tüdrukuga töötamist 1970. aastal, kuid ei saavutanud erilist edu: Ginny sattus vaimuhaigete varjupaika, ta ei õppinud kunagi iseseisvalt inimeste keskel elama.
Selliseid lugusid on palju, kuid lõpp on alati kurb: inimesed pole suutnud omandada tõeliselt inimlikku välimust, jäädes loomalikku olekusse.
Inimese välimuse säilitamine
Isiksuseomaduste ja sotsiaalsete oskuste omandamine lapsepõlves ei taga nende eluaegset säilimist. Nagu kõik oskused, vajavad ka nemad pidevat treenimist ning nende puudumisel lähevad kaotsi.
Igaüks saab teha lihtsa kogemuse, veetes mõnda aega täielikus isolatsioonis (näiteks maal). Kahe nädala pärast on mõnda sõna raske meelde jätta. Kahenädalase isolatsiooni tõttu ei juhtu aga midagi kohutavat: naasnud omasugustesse ühiskondadesse, paraneb inimene mõne päevaga.
Halvimas olukorras olid laevahukkude ohvrid, kes olid sunnitud aastaid elama asustamata saartel. Šotlane A. Selkirk, kellest sai Robinson Crusoe prototüüp, säilitas oma kõneoskuse tänu sellele, et luges Piiblit iga päev valjusti. Pärast 4-aastast üksildust ei õnnestunud tal aga teda päästnud meremeestega kohe rääkida. On teada juhtumeid, kui inimesed elasid asustamata saartel kauem kui A. Selkirk ja siis osutusid isiksuse muutused nii põhjalikuks, et kõne taastamisest või tavaellu naasmisest polnud juttugi.
Seega võime kindlalt öelda, et inimene vajab inimest tõeliselt inimlike omaduste omandamiseks ja säilitamiseks. Omaette liikidest eraldatuna ei ole üks ega teine võimatu.
