Ülestõusmispühad hõivavad õigeusu kiriku kalendris peamise koha. Sellest pühast alates viiakse läbi ka teiste uskliku jaoks oluliste pidustuste loendus. Hoolimata asjaolust, et Kristuse ülestõusmise järelpidu on 39 päeva, on järelpeose raames eriline kuupäev - nelipühade eelpüha.
Nelipüha püha on püha, mida tähistavad kõik õigeusu kirikud, aga ka mõned Bütsantsi traditsiooni järgsed idakatoliku kogukonnad. See kirikupüha langeb 25. päevale pärast Kristuse eredat ülestõusmist ja moodustab täpselt poole lihavõttepühadest kuni Püha Kolmainsuse päevani. Juba nimi "Prepolovenie" lihtsalt tähistab seda kalendri funktsiooni. Aastal 2015 langeb nelipühade eelpidu uues stiilis 6. maini.
Eelpoloveepüha ühendab suuri kristlikke pidustusi: ülestõusmispühi, Issanda taevaminemist ja Püha Kolmainsuse päeva. Pole juhus, et jumaliku teenistuse Prololovene liturgilised tekstid räägivad lähenevast Issanda Jeesuse Kristuse taevaminemisest ja mainitakse ka Püha Vaimu laskumist.
Issanda ettevalmistamise püha hakati kirikus kasutama umbes 4. sajandi lõpus, alates 5. sajandist hakkasid ilmuma teatud selle päeva hümnograafilised kirikutööd. Seda pidustust ei jätnud kõrvale ka suured kristlikud hümnograafid, kes kirjutasid Prepolovene liturgilised tekstid, mida tänaseni kuulatakse õigeusu kirikutes. Selliste suurte kristlike kirjanike seas võib nimetada Kreeta püha Andreast, Damaskuse püha Johannest, pihtijat Theophanest. Mõne uurija arvates on Kosma Mayumsky ka selle päeva pidulike laulude autor.
Õigeusu kirikus on välja kujunenud traditsioon pühitseda Prolove'i päeval ristipidude rongkäike veeallikateni, et vett pühitseda. Praegu pole igas kirikus selliseid rongkäike, kuid liturgilises põhikirjas määratakse kohustuslik riitus väiksemale veepühitsemisele, mis toimub Prepolovenie kirikutes pärast liturgiat.
