Suurmärter George the Victory on legendaarne sõdalasepühak, üks Venemaal armastatud ja austatud. Ta oli Rooma sõdur, kes sai keiser Diocletianuse ajal kristlaste tagakiusamise ajal märtrisurma.
Püha George võidukas
Georgi ja madu lugu on variatsioon teemal Jeesuse Kristuse võit kuradist.
Kappadookia Georgi legend pärineb keskajast. Selles räägitakse, kuidas printsess Silena Cleodelinda tuli ohverdada draakonile (ussi teise versiooni järgi), mis laastas ja süütas kuningriigi. Kuid vapper George pani selga sõjaväe soomusrüü, istus hobusele ja, olles end ristimärgiga katnud, võitles koletisega. Algul võitis ja taltsutas ta ussi palve jõul ning kindlast surmast päästetud printsess viis koletise vööl linna.
Selle võidu tunnistajaks olnud kuningas Silena ja tema alamad hülgasid paganluse ja pöördusid ristiusku. Ühes legendis räägitakse, et George abiellus printsessiga ja teine viib kangelase Palestiinasse, kus ta keeldus allumast kristluse vastu suunatud Diocletianuse dekreedile George'i, keda ta vapralt talus, ja tegi pea maha.
George the Victorious on üks 14 pühast abistajast ja teda peetakse Venemaa, Inglismaa, Saksamaa, Portugali, Kreeka, Gruusia, Osseetia, Kataloonia, Veneetsia, samuti sõdurite ja relvameistrite, naiste kaitsja ja rüütlikoodeksi kaitsepühakuks.
Kristlikus kunstis kujutati Georgi nägusas soomuses noore ilusa rüütli varjus. Tema lipul, kilbil ja plaadil rinnal oli kujutatud punast risti. Püha ratsanik lõi valgesse riietatud kauni printsessi ees odaga tuld hingavat lohet.
Georgi atribuutideks olid mõõk, oda, kilp ja valge punase ristiga lipukiri.
Püha Jüri võiduka ikoonid
Legend "Georgi ime madu kohta" toob pühasõdalase muinasjuttudest lähemale vene kangelastele, selle ainsa erinevusega, et George võidab koletise kõigepealt sõnaga ja alles siis mõõgaga. Pole üllatav, et noor Kapadookia märter oli nii kiindunud nii suurvürstidesse kui ka Venemaale. Seetõttu loodi palju tema kujutisega ikoone.
Varaseim Venemaal säilinud ikoon pärineb umbes 1170. aastast; see maaliti spetsiaalselt Novgorodi Jurjevski kloostri Püha Georgiuse katedraali jaoks. See on suurepärane ikoon enne mongoli ajastut. See kujutab sõdalast-märtrit hõlpsasti äratuntavate portreefunktsioonidega. Ühes käes on oda ja teises toetub George mõõgale.
"Draakoni imet" kujutavad ikoonid olid levinud ka Venemaal. Üht neist hoitakse nüüd Vene muuseumis. See on hagiograafiline ikoon: selle põhipildi keskosa ümbritseb templid, mis taasloovad teod ja episoodid pühaku elust. Ikooni keskel on hõljuv ratsanik valgel hobusel.
Püha suure märtri Georgi reliikviaid hoitakse Palestiina templis, mis on Jeruusalemma õigeusu kiriku jurisdiktsiooni all. Hõbepühakojas olev käsi on Athose kloostris ja pühaku pea Rooma basiilikas.
Athos hoitakse ainulaadset imelist Püha Jüri Võidukat ikooni. Ikonoklasmi ajal viibis ta Konstantinoopolis ja üks paganatest viskas ikooni tulle. Kuid juhtus ime - tuli ikooni ei puudutanud. Siis torkas üks vihastest inimestest mõõgaga Georgi kuju - ja sõdalasepühaku haavast pritsis verd. Pärast seda visati ikoon merre ja see purjetas Kreeka poolsaare Athose kallastele. Ikooni avastamise kohale püstitati klooster ja usklikel üle kogu maailma on võimalus pöörduda abi ja eestpalve saamiseks Püha Jüri poole.
2011. aastal leidsid Vene arheoloogid Veliki Novgorodi ajaloolisest keskusest veel ühe ainulaadse Püha Jüri Võiduka ikooni, mis oli dateeritud umbes 14. – 15. Kullamisjälgedega luuikooni suurus on vaid 5–3 sentimeetrit. See on väga habras kolmekihilise sügava reljeefse nikerdusega toode, millel pole analooge.
