Panchatantra on ainulaadne India pinnal sündinud raamat. See on kogum lugusid, novelle, tähendamissõnu, muinasjutte ja värsisõnu, mis aitavad elada. Iga inimene, ka Indiast kaugel asuv inimene, saab lugemisest tohutult esteetilist naudingut ja jätab endale pähe read, tugevdades oma isiklikku elukogemust.
"Panchatantra" (tõlgitud sanskriti keeles "Pentateuch") on oma olemuselt õpetlik, kuid nõuandeid käitumise kohta toetavad konkreetsed näited, mis on riietatud novellide, tähendamissõnade ja jutustuste kujul. Näiteks muinasjutu madu kohta, mis peidab end auku, kartes hirm madude hurmuri kätte sattuda. Nõuanded metafoori kujul - mitte tuua välja oma varjatud tumedaid mõtteid ja vastikuid tegusid - omandavad naiivse realismi tunnused. Teine näide poeetilise väljaõppe näol soovitab vältida nii rumalaid kui salakavalaid inimesi:
Ärge andke rumalale nõu:
ta on teie õhutusest raevunud.
Ära joo madu jaoks piima:
ainult mürk täiendab varu.
Loomingu ajalugu
"Panchatantra" ajalugu on endiselt mõistatus. Teadlased ei nõustu selles, kus ja kes selle kirjandusteose kirjutas. Mõned, eriti Vjatšeslav Vsevolodovitš Ivanov (keeleteadlane ja semiootik, 1924–2005), väidavad, et Panhatantra loodi Vana-India hiilgeajal, kui Gupta dünastia valitses 350–450. PKr Teadlane usub, et autor kuulub višnuite brahmanale Vishnusharmanile. Vishnusharman on kollektsiooni koostanud brahmani varjunimi. Igor Dmitrievich Serebrjakov (indoloog, sanskritoloog, 1917-1998) usub, et Panhatantra sellisel kujul, nagu me seda täna lugesime, kirjutas Jaini munk Purnabhadra 1199. aastal. Raamat on kirjutatud sanskriti keeles.
Üheteistkümnendal sajandil alustas Panchatantra teekonda ümber maailma. Esmalt tõlgiti see süüria keelde, siis kreeka keelde, seejärel itaalia keelde. XII sajandil araabia heebrea ja pärsia keelest, sealt 13. sajandil ladina keeleni.
Üht originaalteksti hoitakse Mumbais Walesi printsi muuseumis.
Tark nõu
Panchatantra kaasaegne tekst sisaldab üle 1100 poeetilise sissekande.
Näpunäiteid võib leida kõikidel puhkudel. Näiteks küsimusele: "Kas tasub lähedasi petta?" raamat vastab lihtsalt ja graatsiliselt:
Sõbraga, naisega, vana isaga
ära jaga oma tõde täielikult.
Pettusi ja valesid kasutamata, öelge kõigile, mis sobib.
Panchatantra hoiatab ebasõbralike inimestega kohtumise ohu eest järgmiste joontega:
Seal, kus nad ei tõuse meiega kohtuma, kus pole tervituskõnesid -
ära näita ennast välja
ja ära võta oma sõpru sinna!
Iidne tarkuse kogu õpetab sõpru väärtustama ja hellitama. Sellele on pühendatud terve muinasjutt hiirest, varesest, hirvest ja kilpkonnast, samuti nelik:
Ainult see, kellel on võim kirge ohjeldada, kes mäletab ainult head, unustades kurja, valmis andma mu elu sõbra eest, kui lein tõesti saabus.
Kui inimene seisab silmitsi dilemma, kas vastata pahatahtlike rünnakutele või mitte, võite selles küsimuses kasutada ühte kümnetest nõuannetest:
Kuhu võidelda -
leppimisest pole jälgegi … Voditsa
ära puista, kuni nad higistavad, nende peal, kes põlevad tules.
Panchatantra soovitab edu saavutamiseks võtta aktiivse eluasendi:
Inimene saavutab oma plaani
julgust ja alistamatut võitlust.
Ja mida nimetatakse saatuseks maa peal, inimese hinges on see nähtamatu.
Kuna "Panchatantra" kirjutati eeskätt valitsejate lastele, et õpetada neid targalt valitsema, ei oleks tänapäeva Vene poliitikutel üleliigne hoida oma laual tarkade nõuannete kogumit, mis on aeg-ajalt testitud. Näiteks öeldakse raamatus nende kohta, kellega ei tohiks end juhiga ümbritseda:
Kui nõustajaid altkäemaks ei meelita, mõistlik, lojaalne, oma riigile lojaalne, siis ei pea isand vaenlasi kartma:
ta on võitja ka ilma sõjata!
"Panchatantra" ainulaadsus seisneb ka selles, et see pole lahutatud elust, vaid on sündinud elust enesest ja India inimestest, tema tähelepanekutest inimeste ja loomade käitumise, tema töö osas. See raamat tähistab tervet mõistust ja jääb seetõttu kaasaegseks, kasulikuks ja asjakohaseks.
