Vene õigeusu kristlased saavad kuulata ülempreester Andrei Tkatšovi jutlusi nii veebis, teleris kui ka isiklikult. Ta on innovaator, kes on siiralt valmis aitama vaimset toitu vajavaid inimesi, ega karda sügavalt uurida Jumala seadust, Pühi Pühakirja, avaldada oma isiklikku arvamust nende vastuoluliste küsimuste kohta.
Andrei Tkatšov pole lihtsalt vaimulik. Lisaks on ta ka kirjanik, ajakirjanik, telesaatejuht, misjonär. Ta avab üha rohkem Püha Pühakirja tahke, aitab õigeusu kristlastel selle olemust sügavamalt mõista, selgitab Jumala seaduse kaanoneid lihtsas keeles. Kes ta on ja kust ta pärit on? Kui pikk oli tema tee õigeusu juurde?
Peapreestri Andrei Tkatšovi elulugu
Andrei Jurjevitš on võimalikult avatud nii oma austajate kui ka vaenlaste suhtes. Seal on vaba juurdepääs teabele selle kohta, kes ta on ja kust ta pärit on, tema teest õigeusus, Ukrainast Venemaale kolimise põhjustest.
Tkatšov sündis 1969. aasta eelviimasel päeval Ukraina Lvovi linnas. Poisi vanemad olid õigeusu kristlased, nad ristisid Andrei juba varases lapsepõlves, kuid palvet ei olnud nende peres igapäevaselt. Andrei Jurjevitši endasse imbus usk noorukieas, kui maailm tundus talle mõttetu ja tühi.
Vanemad ennustasid pojale sõjalist tulevikku ja saatsid pärast mittetäieliku keskkooli lõpetamist ühte Suvorovi kooli (Moskva). Siis teenis ta oma elus SA, NSVL Kaitseministeeriumi sõjainstituudi, eripropaganda teaduskonna, pärsia keele suuna ridades.
Kogu selle aja kandis Andrei endas kristlusearmastust, sügavat usku, huvi pühakirja ja lepingute vastu. Ta proovis ja püüab nüüd mõista Jumala seaduse tähendust kogu selle sügavuses. Sellele on suunatud kõik tema jutlused, vestlused koguduseliikmete ja kõigiga, kes temast huvitatud on.
Andrei Tkatšovi tee õigeusu juurde
Noorukiea "sümptomid" on individuaalsed. Sel eluperioodil tundis Andrei Jurievitš mitte iha kõige keelatu järele, vaid melanhooliat ja lootusetust. Õigeusk, usk Issandasse Jumalasse aitas tal neid tühimikke täita.
Hiljem sõjaväeteenistuse ajal Nõukogude armee ridades tutvus ta ainulaadse raamatuga - "Jumala luuletus" sanskriti keeles. Naise veelgi rohkem lugemine kinnitas teda asjaolus, et ta teenib kristlust, kuid mitte selle tegevuse tavapärases mõistmises, et aidata teistel mõista pühakirja olemust, Jumala seadust.
Enne vaimulikuks saamist jõudis Andrei Tkatšov töötada laadurina, valvurina, lõpetanud Kiievi vaimuliku seminari eksternina. Andrei Jurjevitši tee õigeusu juurde oli mõnevõrra erakordne - ta õppis õpetuse olemuse sanskriti keeles raamatu kaudu, mitteametlik sõber sisendas talle armastust kirikumuusika ja laulude vastu, ta heideti seminarist välja rohkem kui üks kord ja seetõttu oli ta selle eksternina lõpetada.
Ta pidi Ukrainast lahkuma 2014. aastal. Põhjuseks olid poliitilised sündmused ja erimeelsused riigi õigeusu maailmas. Andrei Tkatšovit on alati eritanud kompromissitu suhtumine ning kannatamatus vale ja patuse suhtes. Need iseloomuomadused muutsid ta Ukraina õigeusu kiriku valitsevate ridade jaoks soovimatuks.
Ülempreester Andrei Tkatšovi jutlused
Andrei Jurjevitš on üks väheseid vaimulikke, kes püüab Jumala seadust kuulajaile lihtsas ja arusaadavas keeles edasi anda. Ta on kindel, et pühakiri on verbaalses mõttes liiga kaunistatud ja korrutatud, mistõttu on selle mõistmine mõnikord keeruline.
Andrei Tkatšovi vestlused toimuvad vastavalt tema väljatöötatud reeglitele - rääkida selgelt ja selgelt, et oleks võimalik publikut tema vastu terava huviga hoida. Ja ta töötas need reeglid välja teaduslike suundade - oratooriumi, homiletika jt - põhjal.
Jumala seadus ja Püha Pühakiri ülempreester Andrei Tkachevi suust kõlavad mõnikord ebatavaliselt ja isegi mõnevõrra metsikult, kuid tähelepanelikult kuulates võib mõista, et neil on just see tähendus. Efektne näide on "ilusal naisel on raske jääda heaks, kui tema ümber on nii palju kiusatusi". Kuid see väide ei tähenda, et ta pattu kaitseks või vabandaks. Tkatšovi jutluste ja vestluste olemuse mõistmiseks on vaja neid kuulata algusest lõpuni, süüvides ülempreestri sõnadesse ja mitte puudumata neist.
Kriitika Andrei Tkatšovile
Paljud peavad ülempreestrit Tkatšovi publiku ja tema vastaste suhtes ebapädevaks, ebaviisakaks ja agressiivseks. On see nii? Kas Andrei Jurjevitš ületab oma jutlustes mõistlikkuse ja sallivuse piire?
Tkachevi sõnu, mille ta lausus Kiievi "mässulistele", kelle peas ta palus Jumalalt "haigusi, hirme" ja muid õnnetusi, kritiseeriti karmilt.
Kirjandusmeistrid olid kohkunud, et kord tele-eetris nimetas ta ühte väljapaistvat luuletajat "ürgseks kormoraniks" ja teist - veel kummalisemaks. Kuid sel juhul on skaalal sõnavabadus ja suhtumine sellesse või sellesse kunstiteosesse.
Peapreestri Andrei Tkatšovi perekond
Andrei Jurjevitš on abielus ja tal on neli last. Ta sõlmis ametliku abielu juba enne Kiievi seminari astumist, 1992. aastal. Naise ja laste nimesid, nende täpset elukohta pole avalikkuses. Peapreester kaitseb neid hoolikalt ajakirjanduse ja pahatahtlike tähelepanu eest, eriti pärast Ukrainas esinemist ja Vene Föderatsiooni kolimist.
Perekonna, isikliku elu, laste, ülempreester Andrei Tkatšovi teema jätab vestlustes ajakirjanikega alati mööda ja surub mõnikord karmilt alla. Kuidas ta teab, kuidas seda teha. Ja see pole üldse kapriis, vaid ainult katse kaitsta lähedasi väljastpoolt tuleva kahju eest. Fännid ja need, kes ei aktsepteeri tema seisukohta, ei mõista teda, peavad austama Andrei Jurjevitši õigust kinnisele eraelule.
