Võib-olla ei põhine ükskõik milline religioon maailmas mitte ainult usul, mis ei vaja kõige kõrgema vaimse kummardamisobjekti selgitamist ja tunnustamist, vaid ka erilisel suhtumisel teatud tegelastesse, kes on ennast religioosses kultuses näidanud, tervendanud või üles äratanud. ohverdati usu jaoks kõige väärtuslikumad, need. sai pühakuteks.
Juhised
Samm 1
Igal religioonil, välja arvatud võib-olla budismil, on oma pühakud, keda austatakse suuremal või vähemal määral. Moodustub mingi hierarhia, mis näiteks ametlikus kristluses põhineb iga pühaku teo väärtusel ja tema läheduse astmel Jumalale. Iga religiooni pooldaja ei saa olla püha, kirik peab pühadust tunnustama ning inimene ja tema elu pühitsetakse ja kirjeldatakse elus.
2. samm
Püha Jumala pühad, pühakud ja imetegijad, aupaklikud ja õiged, märtrid ja kirgede kandjad - neid konkreetse inimese suhtes kasutatavaid mõisteid sai kasutada alles sajandeid pärast tema surma. Tänapäeval on õigeusk ja katoliiklus selle dogma hüljanud ning maailm nägi mõnikord imestusega hiljuti surnud pühasid, peaaegu oma kaasaegseid. Selline lähenemine tekitab kindlasti mõningaid kahtlusi.
3. samm
Juba 12. sajandil kirjeldas katoliiklus pühakute hierarhiat: Neitsid koos apostlitega, seejärel märtrid, pihtijad, prohvetid ja madalam tasand - patriarhid. Siiski on olemas ka mõiste "õnnistatud" - nad pole pühad, vaid Jumala ja usu lähedased, eristuvad ja austust väärt. See õigeusu mõiste vastab mõistele "püha loll".
4. samm
Muide, õigeusu ajalugu on pühaduse nägude hierarhiasse jätnud iseloomuliku jälje. Erinevalt selgepiirilisest lääne traditsioonist on segadust palju ja vastavalt palju samme. Jeesuse jüngrid on tema kiriku apostlid ja 70 kaaslast, neile järgnevad teenimata ja ustavad (arvatakse, et nad tuleks sellest auastmest välja jätta). Isegi oma eluajal olid omakasupüüdmatud ja ustavad tuntud oma huvitatuse ja usule pühendumise pärast, pärast surma ei lakanud nad enam imesid tegemast. Kuulsaimad pühakud on Cosmas ja Damian, Aleksandria Küros.
5. samm
Edasi on sammu hõivanud õnnistatud (samuti kahtlane hüpostaas, väga sarnane pühade lollidega) - neid peetakse päästetuks ja austatakse Jumala väe tõendina.
6. samm
Tagakiusamisaastatel ilmunud suuri märtreid ja pihtijaid peetakse nii õigeusklike kui ka katoliiklaste jaoks iidsemaks pühakute näoks. Suurte märtrite kultus on tänapäevani tihedalt seotud müütide ja legendidega, millest mõned on paganlusele lähedased. Kuulsaim näide on Ristija Ionan - Ivan (Kupala), pühak, kelle sünnipäeva tähistatakse paganlikul pühal Jarilovi päeval.
7. samm
Õiged hõivavad järgmise sammu, neid nimetatakse Vana Testamendi patriarhideks. Nende taga on auväärsed märtrid ja kloostris tunnistajad, pühakud (mungad), kes on võrdsed apostlite, pühakute, pühade pihtijate ja pühade märtritega (vastavalt vaimulikud), siis: kirekandjad, imetöötajad ja eelmainitud pühad lollid. Kristlus on üks väheseid religioone, mis eeldab ka kohalike austajate pühade olemasolu.
8. samm
Islam näitab pühadele teistsugust lähenemist. Monoteistlik religioon ei saa aru kellegi peale Jumala kummardamisest. Kõigil teistel on ainult au. Kõige austatum on prohvet Muhammad, ta edastas Jumala sõna. Tunneb islamit ja kõiki teisi prohveteid, keda kristluses mainitakse. Veelgi enam, ta tunneb ja tunnistab Jeesust kui üht olulisemat prohvetit. Sõnumitoojad järgivad prohveteid. Kõik. Rahu on Allah, Allah on rahu. Rohkem pole vaja.
