Kristlikus traditsioonis on mitu päeva paastunud tava, millest rangem ja pikim on suur paast. Paastuaja viimane nädal on eriti karm. Seda nimetatakse pühaks nädalaks.
Pühal nädalal on õigeusu inimese jaoks üks eriline päev, mis on saanud rahva nime Puht Neljapäev. See on suure nädala neljapäev. Kuid liturgilises keeles nimetatakse seda aega suureks või suureks neljapäevaks.
Suurel neljapäeval tähistab õigeusu kirik viimast õhtusöömaaega, mille käigus asutas Issand Jeesus Kristus püha armulaua sakramenti. Usklikud üritavad sel pühal armulauda vastu võtta. Aja jooksul hakkasid inimesed seda aega nimetama Suureks Neljapäevaks kui märgiks, et õigeusklik inimene puhastab oma hinge, süües Jeesuse Kristuse Ihu ja verd. Enne armulauda tunnistab inimene oma patte. Seega viitab Suure Neljapäeva nimetamine sel päeval erilisele hingepuhastusele, sellel on teatud vaimne tähendus.
Praegu saate kuulda Puhta neljapäeva etümoloogia teistsugust selgitust. Nii arvavad mõned inimesed, et sel päeval on hädavajalik pesta vannis või duši all. Püha päeva väga semantiline koormus, mille määrab õigeusklike soov puhastada hing ja osadus pühade saladustega, muutub puhtalt materiaalseks ideeks. Tasub öelda, et selline puhta neljapäeva tõlgendus ei ole õige inimese vaimse elu seisukohalt, kelle jaoks on palju olulisem mitte puhastada tema keha, vaid hinge.
Võib ka öelda, et populaarne Suur neljapäeva puhtaks nimetamine viitab kombele seda päeva nende kodudes koristada. See tava toimub nüüd inimelus. Oluline on mõista ainult seda, et koristamist ei tehta seetõttu, et kalendris on neljapäev, vaid selleks, et usklik saaks oma kodu lihavõttepühadeks ette valmistada. Neljapäeval selgeks saanud, ei sega õigeusu inimest enam igapäevased vajadused, vaid ta üritab pühenduda suure reede ja suure laupäeva jumalateenistustele.
