Põnev, julge "dekadentlik Madonna", kes ei karda avalikult rääkida, šokeerib ühiskonda ausate päevikute ja luuletustega, mis olid NSV Liidus keelatud, ustav ainsale mehele, kellega ta lõi oma uskumatud teosed, üks salapärasemaid naisi 19. ja 20. sajandi vahetus - Zinaida Nikolaevna Gippius.
Lapsepõlv ja kasvatus
Tulevane kuulus poetessi sündis novembris 1869 Tula piirkonna Belevas väikeses linnas. Isa oli nõutud advokaat ja kolis sageli ühest kohast teise ning seetõttu said Gippiuse neli tütart peaaegu eranditult koduõppe, viibimata üheski haridusasutuses.
Kahjuks lahkus isa varakult ning ema ja tüdrukud kolisid kõigepealt Moskvasse ja seejärel 1885. aastal Tiflisse pidevalt haigele lapsele - Zinochkale - tervislikuma kliima nimel. Tiflis on tänapäevane Thbilisi. Just seal, ümbritsetud lõputult kaunite mägede ja lopsakate aedadega, hakkas luuletama noor, tumedajuukseline ja väga vagas noor daam. Ta luges perele hea meelega oma humoorikaid poeetilisi visandeid ja varjas tõsisemad asjad kõigi eest, nagu neid nimetati "kõlvatuseks".
Isiklik elu ja varajane karjäär
19-aastaselt kohtus Zinaida juba kuulsa luuletaja Dmitri Merežkovskiga. Mõlemad tundsid teises kohe lähedast, kallist hinge ja aasta hiljem abiellusid. Koos elati üle poole sajandi, "ei läinud lahku päevagi", nagu kirjutas Gippius, moodustades selle ajastu ühe viljakama ja originaalsema loomeliidu. Nende kahe luuletaja elulood on üksteisest lahutamatud.
Varsti pärast pulmi kolis noorpaar Peterburi, kus Zinaida kohtus kohaliku Böömimaaga, saades silmapaistvate luuletajate, kirjanike, kunstnike ja muusikute seltsis kiiresti omaks. Tema esimesed lood ja kriitilised artiklid hakkasid ilmuma Severny Vestnikus. Noore "saatananna" talent, nagu kaasaegsed teda kutsusid, muutus ilmalike kirjandussalongide pidevaks teemaks.
Peterburis hakkas Zinaida käima Vladimir Spasovitši kirjandusklubis, korraldama usulisi ja filosoofilisi üritusi, temast sai vene kirjandusliku kogukonna aktiivne liige, ta kohtus kuulsa filosoofi Vladimir Solovjoviga, kellest sai nelja luuletaja lahutamatu sõber ja kes oli pidevalt koos temaga kuni surmani 1900. aastal. Tema maailmavaade mõjutas Zinaida teoseid tõsiselt. Sel perioodil avaldati ta väljaandes "Uus tee", kirjutades alla oma neiupõlvenimele.
Peagi sai Merežkovskide korter Peterburi kultuurielu tõeliseks keskuseks. Iga algaja kirjanik pidi lihtsalt külastama kuulsa paari maja, et teda "ühiskonnas aktsepteerida".
Kaks revolutsiooni ja väljaränne
1905. aasta revolutsioon oli Gippiuse loomingus pöördepunkt. Naine hakkab huvi tundma sotsiaalsete ja poliitiliste probleemide vastu, tema luules ilmnevad kodanlikud, mässulised motiivid.
Zinaida mässu tõttu pidi Merezhkovsky peaaegu kolm aastat Pariisi põgenema, kuid nad jätkasid koostööd Venemaa kirjastustega, andes välja surnud sõbra Solovjovi Poppy Coloriga koos kirjutatud draama.
1908. aastal naasis paar Venemaale. Selleks ajaks kirjutas Zinaida peaaegu kogu aeg proosat - romaane, novelle ja avaldas oma "Kirjanduspäeviku" - sarja kriitilisi esseesid, mis tekitasid kirjandusringkondades tõelise skandaali varjunime Anton Krainy all.
1917. aasta revolutsioonist sai poetessi tõeline šokk, tuttava maailma kokkuvarisemine. Ta oli veendunud, et Venemaa on pöördumatult surnud, ja lahkus 1920. aasta alguses koos abikaasa ja sekretäriga ebaseaduslikult välismaale, Poola. Ja siis kolis paar Prantsusmaale, kus nad elasid elu lõpuni.
Pariisis 1927. aastal sai Zinaidast legendaarse kirjandusringkonna "Roheline lamp" asutaja, mis tegutses 1940. aastani. Kirjanikke, luuletajaid, muusikuid hakkas taas kogunema Merežkovski majja, arutades nende teoseid ja juhtides lõputuid filosoofilisi vestlusi. Viimane Gippiuse luulekogu, mis oli läbi imbunud selgete nostalgianootidega, ilmus 1939. aastal.
1941. aastal suri Dmitri ja Zinaida mõistis, et ka tema elu on läbi. Ta elas armastatust lühidalt üle - 1945. aasta septembris suri poetessi ja maeti oma abikaasa kõrvale.
