Piibel on iidne raamat, mis on püha kõigile kristlastele, olgu see siis õigeusklik, katoliiklane või protestant. Iga tema sõna on püha ja selline suhtumine tekitab soovi piiblitekste põlistada. Kivist sobivama materjali leidmine on keeruline.
Pühade tekstide kivisse jäämise idee on esitatud Piiblis endas. Piibli 2. Moosese raamatu järgi olid Jumala poolt prohvet Moosesele antud kümme käsku täpselt tahvlitele - kiviplaatidele. Isegi kui need olid olemas Piiblis kirjeldatud kujul, pole Moosese tahvlid säilinud. Kuid juba Püha Pühakirja kivisse raiumise ideed on kehastunud rohkem kui üks kord.
Skulptuur
Kivist piibel pole tingimata tekst. "Kivipiiblit" nimetatakse sageli skulptuurideks, mis kaunistavad keskaegse Euroopa katedraale. "Kaunistamine" pole siiski päris täpne määratlus, sest nende loomise peamine eesmärk polnud sugugi ilu. Keskajal ei osanud isegi kuningad ja aadlikud isandad lugeda, rääkimata tavalistest linlastest ja talupoegadest. Sellistes tingimustes olid piiblikangelasi kujutavad skulptuurikompositsioonid ainus (koos jutluste kuulamisega) viis Pühakirja sisuga tutvumiseks.
Selliste skulptuuride olemasolu Euroopas pole siiski üllatav. Kuid kõige iidsem sedalaadi monument leiti riigist, mida ei saa kuidagi kristlikuks nimetada - Hiinast.
Kristlusest ei saanud Hiinas domineerivat religiooni, sellegipoolest tungis see sinna juba 1. sajandil pKr. Hiin, mille arheoloogid leidsid Ida-Hiinas, Jiang-Su provintsis, pärineb sellest ajastust. Haua seintele on raiutud mitmesuguseid piiblistseene: maailma loomine, eelkäija Eeva kiusatus, Jeesuse Kristuse sünd, episoodid apostlite tegudest.
Raamat ja stele
Kaasaegsel inimesel on kiviraamatut äärmiselt raske ette kujutada, sellegipoolest on see olemas. "Raamat", milles lehtede rolli mängivad rasked kiviplaadid, avastati Abhaasias Gurlypshi piirkonnas asuvas kõrgmäestikus Tsebelda külas. Muidugi oli Piiblit tervikuna kivis kehastada võimatu, tundmatu meister nikerdas vaid 20 süžeed, kuid isegi sellisel kujul jätab kivipiibel mulje. See ebatavaline raamat asub Gruusia pealinnas Thbilisis, riiklikus kunstimuuseumis.
Teatud määral on ajalooline monument kontaktis “kivipiibli” ideega, millel pole küll otsest seost Piibliga, kuid mis kinnitab kaudselt selles kirjeldatud sündmuste tegelikkust.
Aastal 1868 leidis Alsaceist pärit misjonär F. Klein Dibanist (tänapäeva Jordaania territoorium) steeli, mida nimetati moabiitkiviks ehk võrgusilmaks. Kivi pealdis jutustas moabi kuningast Meshist, kes vallutas Moabi Iisraeli kuninga Omri (piibelliku Omri) käest. Pealkiri mainib ka Ahabit, Omri poega, jumalat Jahvet, keda iisraellased austavad, ja iisraellast Gadi hõimu. Kahjuks pole Meshi steel säilinud, aasta pärast avastamist purustasid kohalikud araabia elanikud selle.
