Ortodoksses kultuuris on palju erinevaid Jumalaema imelisi ikoone. Mõnel Neitsi näol on iidne ajalugu. Üks neist ikoonidest sisaldab tüüpi "Elu andev allikas" Jumalaema pilte.
Igal aastal tähistab õigeusu kirik heleda nädala reedel Jumalaema eluandva allika ikooni. Sel päeval viiakse õigeusu kirikutes läbi vee õnnistamise riitus. Jumalaema ikooni "Elu andev kevad" ilmumise ajalugu ulatub 5. sajandisse ja meenutab imet, kuidas jumalaema pimeda inimese tervendas Konstantinoopoli lähedal asuvas allikas.. Selle hämmastava sündmuse tunnistajaks oli sõdalane Leo Marcellus, kellest hiljem sai Bütsantsi impeeriumi keiser.
Kui Leo allikast möödus, nägi ta pimedat meest. Sõdalane läks allikale selleks, et endale vett saada ja pimedatele vett anda. Järsku kuulis Markell häält, mis käskis tal allikast vett kokku korjata ja mitte ainult pimedale vett anda, vaid pani haige inimese silmadele märja sideme veega. See oli Jumalaema hääl. Leo Markel täitis käsu ja pime sai ta nägemise.
Kui Leo suure impeeriumi juhina ametisse asus, püstitas ta allika lähedale Neitsi Maarja auks templi. Jumala koja kutsuti "eluandvaks allikaks". Pärast Bütsantsi moslemite vallutamist hävitati tempel. Jumala maja taastati allika lähedal alles 19. sajandil.
Sama pilt "Elu andev allikas" on "Sign" tüüpi iidse iidse ikooni hilisem "prototüüp". Vana Blachernae prototüüp kujutas selle allikat Jumala ema. Neitsi Maarja käest voolas püha vesi. Esialgu ei kujutanud ikoon "Elu andev kevad" tervendavat kevadet. Hiljem sisaldas ikonograafia kaussi püha veega, samuti allikat või purskkaevu.
Varasemad jumalaema kujutised "Elu andev allikas" hõlmavad Krimmist leitud pilti, mille ajaloolased pärinesid 13. sajandist. Alates XIV sajandi keskpaigast ilmuvad Jumalaema "Elu andev kevad" kujutised koos kausi ja selle kohal asuva tervendava vedruga. 15. sajandil ilmus Athose mäele Püha Pauluse kloostrisse "elu andva kevade" tüüp. Neitsi ja last on kujutatud kausis.
Venemaal hakkasid "Elu andva kevade" tüüpi ikoonid ilmuma 16. sajandil, kui praktikas tuli tava pühitseda kloostrite juures veeallikaid, pühendades need kõige pühamale Theotokosele.
Samuti on vaja öelda ikooni teiste nimede kohta, mis on leidnud oma peegelduse vene traditsioonis. Nende hulka kuuluvad nimed "Elu andev allikas", "Allikas" ja "Elu vastuvõtev allikas".
