Isegi Vana Testamendi aegadel anti inimkonnale kümme käsku, mis peegeldasid inimese suhteid Jumalaga ja naabritega. Siinai õigusaktide loetelu sisaldab käsku, et inimene ei tohiks teha abielurikkumise pattu.
Kaasaegses kristlikus moraaliõpetuses võib lisaks abielurikkumise patule kuulda ka nn hoorusest. Väärib märkimist, et kõik need inimliku patuse ilmingud viitavad õigeusu kiriku õpetuste kohaselt täpselt käsule "ära tee abielurikkumist". Proovime välja mõelda, mis on abielurikkumise ja hooruse vahe.
Tavaliselt mõistetakse abielurikkumist abielurikkumisena. Abielurikkumine on inimese lähedus kellegi teise kui tema seadusliku abikaasaga. Väärib märkimist, et "seaduslik" tähendab selles kontekstis perekonnaseisuametis registreeritud ametlikku abielu.
Hooruseks nimetatakse igasugust intiimsuhtesse sisenemist väljaspool abielusidet. See tähendab, et abieluvälist seksi nimetatakse tavaliselt nii. Selle ulatuses võib sageli kuulda kiriku negatiivsest suhtumisest nn kodanikuühiskonda. Kuid selles kontekstis võib tekkida erinevaid küsimusi. Näiteks kas tasub ülestunnistust tunnistada neile, kes on enne seaduslikku abielu pikka aega elanud inimesega intiimset elu? Samal ajal oli seks ainult ühe partneriga, kellega abielu sõlmiti hiljem. Mõni vaidleb kategooriliselt, nimetades sellist kooselu enne abielu hooruseks, teised lepivad pigem inimliku nõrkusega, kuid soovitavad siiski selline kooselu tunnistada ülestunnistuses.
Seega selgub, et abielurikkumine on abielurikkumine ja hooramine on väljaspool abielu lähedusse minemas (eriti kui partnerid vahetuvad korduvalt). Samal ajal on vaja mõista, et kõik need patuse ilmingud sobivad võrdselt Vana Testamendi käsu keelu alla - "ärge tehke abielurikkumisi".
Võite anda ka nende pattude tingliku sünonüümi - iha. Väärib märkimist, et kristliku traditsiooni käsu "ära tee abielu rikkumine" rikkumine on omistatud surmapattudele.
