Piibel on kõigi kristlaste peamine religioosne raamat. See on muutunud kaasaegse lääne tsivilisatsiooni jaoks paljuski fundamentaalseks. Kuid selle teksti eripära mõistmiseks peate teadma selle loomise ajalugu.
Vana Testament
Vana Testamendi põhiosa - Moosese Pentateuhhi - peetakse Piibli kõige iidsemaks osaks. Enne valgustusajastu peeti selle teksti autoriks inspireeritud prohvet Moosest. Kuid 18. sajandil hakkasid teadlased kahtlema Piibli muutumatuses sajandite jooksul. Oletati, et Pentateuch koostati kahest allikast. Tõendina tõid nad välja teabe, et Pentateuchi erinevates raamatutes võib leida erinevaid Jumala nimesid. Seda teist hüpoteesi nimetati dokumentaalseks.
Moosese viiekümnendat austatakse mitte ainult kristluses, vaid ka judaismis ja islamis.
20. sajandil arendasid piibliteadlased uut teooriat, et Pentateuchi neli raamatut koostati kolmest tekstist, samal ajal kui Moosese raamatu kirjutas eraldi autor. Tekstide autorite täpseid nimesid pole võimalik kindlaks teha, küll aga seostavad teadlased esimese nelja raamatu kolme allika ühendamist 8. sajandil. EKr. Hiljem sai 5. Moosese raamat ka Pentateuchi osaks.
Tõenäoliselt koostas prohvet Jesaja raamat ka autorite rühm ja seda mitmes etapis. Suure tõenäosusega kirjutasid raamatu 55 esimest peatükki Babüloonia vangistuses ja ülejäänud teksti kirjutas pärast seda rühm tundmatuid autoreid.
Prohvet Hesekieli raamatu päritolu vastab suure tõenäosusega kanoonilisele tõlgendusele - selle autoriks võis olla 6. sajandil elanud Hesekiel Ben-Buzi. EKr. Samuti muutsid kirjatundjad seda teksti pärast kirjutamist suure tõenäosusega korduvalt.
Vana Testamendi uusim tekst on suure tõenäosusega prohvet Taanieli raamat. Arvatavasti loodi see 2. sajandil eKr. anonüümse autori poolt.
Uus Testament
Lisaks kaanonis sisalduvale neljale evangeeliumile oli teisigi sarnaseid tekste - apokrüüfe, mida Uue Testamendi lõppversioon ei sisaldanud.
Kristliku tõlgenduse kohaselt olid Uue Testamendi raamatute autorid evangelistid Markus, Johannes, Luukas ja Matteus. Kaasaegsed teadlased vaidlustavad need andmed. Matteuse evangeelium koostati suure tõenäosusega pKr 1. sajandi viimasel kolmandikul. Autor oli üks esimesi kristlasi, kes arvatavasti ei olnud tekstis kirjeldatud sündmuste tunnistajaks. Samuti vaieldakse apostel Johannese autorsuse üle. Evangelist Luuka autorsust tunnustatakse kui võimalik, kuid teadlased vaidlustavad tema traditsioonilise eluloo - tõenäoliselt polnud ta apostel Pauluse kaaslane. Markuse evangeelium oleks võinud olla kõige varasem ja sellest tulenevalt saada teiste Uue Testamendi raamatute allikaks.
