Jeesus Kristus rääkis sageli mõistujuttudes, et selgitada põhilisi õpetuslikke ja moraalseid tõdesid. Just inimese meelest arusaadavatel piltidel püüdis Jeesus inimestele edastada inimese ja Jumala vaheliste suhete olulisi punkte ning ka naabrite vaheliste suhete olulisi jooni.
Evangelist Matteus räägib oma evangeeliumis Kristuse tähendamissõnast tõrvadest. Niisiis, seda kirjeldatakse järgmiselt. Üks mees külvas oma põllule hea seemne ja läks magama. Kui öö saabus ja kõik magasid, külvas inimvaenlane oma tõrva (tõrva - umbrohtu) põllule. Aja jooksul hakkasid mõlemad seemned põllul kasvama. Korrapidaja teenijad küsisid, miks omanik umbrohtu üles ei tõmmanud. Lahke isand vastas aga, et umbrohud tuleb enne üldist koristamist maha jätta, et nisu ei kahjustaks. Saabub aeg, mil nisu kogutakse lauta ning tõrvad lõigatakse maha ja visatakse tulle.
Heaks seemneks võib pidada maapealset Kirikut, mille on rajanud Jumal, samuti kõiki inimesi, kes on Jumala looming (hea seeme ja nisu). Kuid saabus aeg, kui kurat kiusas inimest ja viimase ellu jõudis patt. Hakkasid ilmuma kurjad inimesed, kurjategijad, kes pöördusid Jumalast kõrvale (kuri seeme ja tõrv). Küsimust, miks omanik ei hävita tõrva korraga, võib võrrelda Jumala küsitlemisega maa peal kurja juurimise ja patuste hävitamise kohta. Maine elu on siiski vaid osa inimeseks olemisest. Selle sõna täies tähenduses määratakse õiglaste ja patuste tasu ja karistus alles pärast vanema kohtumõistmist. Õiged saavad auhinnaks paradiisi (nad koguvad nisu lauta) ja patused lähevad põrgusse (nad põletavad tõrva tules).
Lisaks võib tähendamissõna tähendada ka seda, et koos Kristuse õpetusega külvatakse maailmas palju muid valeõpetusi. Iga inimene teeb ühel või teisel viisil oma valiku. Lõpuks saab kiriku õpetuse järgi kõik lahendatud viimase kohtupäeva päeval, mil selgub teatud usuõpetuste tõde ja vale.
