Mis tahes ajastu inimkonna ajaloos on seotud isikutega, kes kehastavad seda või teist aega. Nad, nende elulood ja tegelased on sellised ankrud, mis seovad meid ajaga, selgitades sündmusi, muutusi, nende eeldusi ja tagajärgi.
Kuigi filosoofiateaduses pole kõik nii õnnis. Ja ka ajalooteaduses. Platoni ajast alates on filosoofid ja ajaloolased omavahel vaielnud selle üle, kumb on primaarsem - kas edasiliikumine või inimene, andes teatud hetkedel inimkonnale vältimatu ajaloolise löögi. See vaidlus on kestnud sajandeid ja suure tõenäosusega saab selle lahendada alles siis, kui inimkond otsustab ise veel ühe mitte vähem olulise filosoofilise küsimuse - mateeria primaarsuse kohta: mis varem oli kana või muna.
Teooriate kokkupõrge
Lapsepõlvest meile tuttavad deterministid-materialistid Engels, Plekhanov, Lenin jne uskusid, et üksikisiku roll ajaloos on kahtlemata oluline, kuid ei saa mingil juhul olla mõjukam kui üldine ajalooline, evolutsiooniline, seadusandlik kujundades arengut.
Personalistid - Berdjajev, Šestov, Sheler ja teised, vastupidi, on kindlad, et ajaloo arengut viib edasi isiksus ja, mis peamine, kirglik isiksus, kes on siia maailma tulnud. Kumba külge kirg kuulub - hea või kuri.
Lühidalt öeldes on teooriate erinevus järgmine: mõned usuvad, et üksikisik võib küll ajaloo kulgu mõjutada, kuid ei suuda oma edasiliikumist tagasi pöörata, teised on kindlad, et ajaloolise arengu edenemine sõltub suuresti selles elavatest inimestest. või mõni muu ajalooline periood.
Mõned usuvad, et kõik juhtub täpselt siis, kui see peaks juhtuma, ja mitte tund või minut varem, rääkimata asjaolust, et tunni või minuti all tähendavad need sajandeid ja aastatuhandeid. Isegi kui ajaloos juhtub teatud juhtum - inimene on sündinud, painutades progressiivse ajaloolise protsessi enda alla ja andes sellele enneolematu kiirenduse, nagu näiteks Aleksander Suur, siis selle inimese surmaga kõik lõpeb. Ja veelgi enam: ühiskond veereb järsult tagasi ja progressi asemel saabub taandareng, justkui ajalugu või jumal ise kaotaksid ennast ja võtaksid lühiajalise puhkuse.
Teised on kindlad, et ainult ainulaadne Isiksus annab inimkonnale võimaluse edasi areneda ja edasiminek on seda kiirem, mida suurem on selle isiksuse skaala.
Isikud, kes lugusid lõid
Tundub, et materialistide tõendid on vaieldamatud. Tõepoolest, Makedoonia surmaga lagunes tema loodud impeerium ja mõned varem üsna jõukatest riikidest lagunesid. Neid asustanud rahvad kadusid kuhugi pimedusse. Nagu näiteks Ahhemeniidide võimu all Aleksandri poolt alistatud Khorezmi riik - legendi järgi Atlantise järeltulijad. Nii kadusid pärast Aleksandrit viimased kaunid atlantlased. Ja mitte ainult neid. Tema surmaga kadus ka see, mida me nimetame Vana-Kreekaks. Aga! Ei saa eitada, et see, mille ta lõi, andis teatud impulsi järgnevatele põlvedele, neile, kes sündisid pärast teda. Aasia, mille ta avastas lääne jaoks, ja lääs Aasia jaoks andis tõuke sajandeid kestnud lõputule inimese Browni liikumisele.
Tegelikult pole paljude inimkonna ajalukku jälgi jätnud tõeliselt suurte inimeste seas võib-olla nii palju neid, keda võiks Aleksander Suure järgi liigitada.
Võib-olla on neid veidi üle tosina: Archimedes ja Leonardo Da Vinci, Lenin, Hitler ja Stalin, Gandhi, Havel ja Golda Meir, Einstein ja Jobs. Nimekiri võib olla erinev - suur või isegi väiksem. Kuid on vaieldamatu, et need isikud suutsid maailma muuta.
