"Peaksite oma elu pisaratega vürtsitama. Ja siis on siin kõik liiga odav … "- soovitab Savage, üks düstoopiaromaani" Vapper uus maailm "kangelastest. Selle kirjutas inglise kirjanik Aldous Huxley 1932. aastal ja see avaldati alles 26 aastat hiljem.
Edusammude all kannatavate inimeste kohta
Romaani ilmumisest on möödunud palju aastaid, kuid alles nüüd, 21. sajandil, saab selgeks, kui kaugele ja täpselt Aldous Huxley vaatas. See raamat räägib tehnokraatia põhimõtetel põhinevast ühiskonnast. Tundub, et see pole halb, tehnoloogia, tehnoloogiad arenevad, füüsiline töö asendatakse mitmesuguste masinatega. Kuid mida inimkond vastutasuks annab, mida tasub jõuka, suhteliselt hästi toidetud ja rahuliku elu eest? Huxley näitab romaanis “Vapper uus maailm” just seda, et inimene maksis selle eest võib-olla kõige kallimaga: mis tegelikult tegi temast inimese - tema inimlikkuse.
Tema romaanis on ühiskonnal selge hierarhia: intellektuaalsest eliidist madalama kastini, alfast epsilonini. Poolinimesed, poolrobotid, mõned märgid, hingetud ained elavad päevast päeva ühe ja kõigi maalitud stsenaariumi järgi. Madalamast kastist kõrgemale ei saa kuidagi üle minna - koht on lõplikult kõigile määratud. Romaani kangelased tormavad hommikul tööle, ootuspäraselt tööle, siis õhtul koju, jälle rahvamassi. Ja kogu nende elu on sotsialiseeritud, kõik on ühist: naised, nauding. See on inimeste maailm, kes ei tunne armastust kõigis ilmingutes, sõprus ja isegi surm ei kohuta neid, sest lapsed viiakse selleks spetsiaalselt surijate hoolealuste kätte ja neile pakutakse maiustusi. Nad ütlevad, et surm pole väga halb ja isegi väga naljakas. Romaan on küllastunud küünilisusest ja ükskõiksusest.
Uued inimesed, "poegad", ilmuvad ühiskonda Huxley joonistades mitte loomulikul viisil, vaid katseklaasist, sest Fordi ühiskonnas, mis on uute inimeste jaoks Jumal, peavad mees ja naine ühinema teatud aja jooksul ainult mööduva lihaliku vastastikuse rahulolu saamiseks. Abielu institutsioon on kaotatud, kuna see pole vajalik, ühe seksuaalpartneri olemasolu on vale ja ühiskond mõistab selle hukka.
Teine meelelahutus ja meeldiv ajaviide on sünteetilise uimasti soma tarbimine. Soma leiutati selleks, et see maagiline "pill" aitaks inimesel ununeda. Seda jagatakse tööl. Emotsioonid on algusest peale juba "vapra uue maailma" elanike seas tuhmid, kuid proovinud somat unustavad kõik, jääb vaid kergus ja rõõm. Ja ametivõimudel on seda lihtsam juhtida, sest mõtlematuid oinasid on lihtsam suunata õiges suunas kui mõtlevaid ja mõtlevaid inimesi.
Teravamalt on sellises keskkonnas tunda metslase positsiooni, kes on teise maailma mees. Tunded ja emotsioonid pole talle võõrad, tsiteerib ta Shakespeare'i ning kõige tähtsam, mis teda Fordi ühiskonnast eristab, on tema arvamus. Huxley ei jäta talle siiski võimalust - metslane poos ennast romaani finaalis üles.
Kas on väljapääsu
Huxley romaan osutub tänapäevase "imelise" mugavuse ja isegi luksuse maailma suhtes prohvetlikuks. Akna taga on tarbimisühiskond, mis kasvab ahelates ja on programmeeritud raha ja muude erinevate hüvede saamiseks. Inimene kui inimene on amortiseerunud, inimest pole, kedagi saab katseklaasist hõlpsasti indiviidiga asendada. "Vapras uues maailmas" on füüsiliste haiguste ja vanaduse probleem lahendatud: kõik ei näe välja vanemad kui 30 ja surevad noorelt.
