Venemaal on palju iidse ajalooga kloostreid. Jekaterinburgist 20 km kaugusel asuv Sredneuralsky naiste klooster ei kuulu nende hulka - see on tähelepanuväärne selle poolest, et see tekkis selle sajandi alguses sõna otseses mõttes tänapäeval elavate inimeste silme all.
Klooster rajati nendes osades tuntud nimega "Saksa talu", kus Suure Isamaasõja ajal asus sõjavangilaager. Püha Sinod otsustas kloostri ametlikult rajada 2005. aasta kevadel, kuid ehitustööd algasid 2002. aastal. Sel ajal oli ainult puidust väravamaja, kus elas neli nunnat, ja kaks telki töölistele. 2011. aastaks ehitati 4 kirikut, neljakorruseline kongihoone, kool, töökojad ja nunnade arv ulatus 300-ni. Sellist ajaraami võib nimetada kloostri loomise rekordiks.
Jumalaema ikoon
Klooster on pühendatud Jumalaema ikoonile “Leibade vallutaja”. See on maalitud 1890. aastal ja on tähelepanuväärne ebatraditsioonilise ikonograafia poolest - selliseid Jumalaema pilte pole kunagi olnud. Jumalaema on kujutatud ilma beebita, istudes pilvedel, sirutades käsi õnnistava žestiga. Allpool on tihendatud väli koos ketidega.
Optina munk Ambrose pani ikoonile nime "Leibade vallutaja", rõhutades seeläbi, et Jumalaema aitab kristlasi mitte ainult vaimses, vaid ka maises töös.
Selle ikooni auks loodi klooster. Nunnade maised tööd on arvukad. Kloostril on oma talu, sealhulgas veisekasvatus, mesila. Need, kellel oli võimalus einestada kloostri söögitoas, ütlevad, et kohapeal toodetud kodujuust ja mesi on lihtsalt suurepärased.
Ja muidugi ei puudu jumalakartlikud teod. Nunnad toetavad ja kasvatavad orbusid ja hüljatud lapsi, hoolitsevad vähihaigete eest ja viivad spetsiaalsesse meditsiinikeskusesse. Üks nunnadest, kes nüüd kloostris teenib, jõudis sinna algselt sellesse ametisse, ilma et oleks olnud mingit paranemislootust, kuid ta tervendati kloostris.
Sredneuralsky kloostri imed
Kõige vähem soodustavad tänapäevase maailma tegelikkus imede ootamist. Kuid Sredneuralsky kloostris on jumalik kohalolek nii tunda, et imed ei tundu olevat midagi ebaloomulikku.
Ehitamise etapil algasid imed. Ehitajate palgad maksti annetuste kaudu. Ühel päeval tuli abti juurde raskelt haige naine, kes vajas kallist ravi, ja abt andis talle kogu raha, mis oli mõeldud töötajate töötasu maksmiseks. Ja järgmisel päeval saabus rikas mees, kes tegi suure annetuse - ja töötajatele maksti ohutu tasu. Keegi peab seda lihtsaks kokkusattumuseks, teine aga Jumala ettenägemiseks.
Märkimisväärne on teismelise tüdruku Olga nimi. Selle tüdruku tõid kloostrisse tema vanemad vähi viimases staadiumis, ta ei saanud enam kõndida ega isegi istuda. Kloostris olles tegi neiu Jumalaemale vande, et tervenedes saab temast nunn. Varsti paranes tema seisund imekombel, ta hakkas kõndima ja isegi jooksma. Sõbrad saabusid, hakkasid teda kloostri võtmisest heidutama ja Olga alistus veenmisele - ta loobus vandest, lahkus ja naasis peagi veelgi tõsisemas seisundis. Olga võttis skeemi vastu Anna nime all ja suri peagi. Oma surevas kirjas kirjutas ta, et on haiguse eest Jumalale tänulik ega taha oma saatust kellegagi muuta.
Kuid Sredneuralsky naiskloostri kõige olulisem ime on tõelise armastuse õhkkond, mida tunnevad kõik sinna saabujad. Tõesti, sellistes kohtades tundub, et Taevas läheneb.