Kuidas Pussy Riot Usklike Ees Vabandas

Kuidas Pussy Riot Usklike Ees Vabandas
Kuidas Pussy Riot Usklike Ees Vabandas

Video: Kuidas Pussy Riot Usklike Ees Vabandas

Video: Kuidas Pussy Riot Usklike Ees Vabandas
Video: Pussy Riot - Track About Good Cop (Official Music Video) 2024, Mai
Anonim

21. veebruaril 2012 toimus grupis Pussy Riot punkpunkti jumalateenistus "Jumalaema, aja Putin välja!" aastal Päästja Kristuse katedraalis, protesteerides Venemaa Föderatsiooni presidendi ja Venemaa õigeusu kiriku riigiga ühinemise vastu. Pärast seda moodustati kaks leeri - tegevuse toetajad ja vastased.

Kuidas Pussy Riot usklike ees vabandas
Kuidas Pussy Riot usklike ees vabandas

21. veebruaril 2012 astusid neli Pussy Riot'i liiget Päästja Kristuse katedraali kantslisse, tantsisid paar sekundit, astusid risti ja üritasid laulu sõnu hääldada. Varsti viisid templi valvurid nad välja. Hiljem täiendati tegevuse filmimist mujal filmitud heliraja ja kaadriga, kus rühm esitas elektrikitarridega laulu. Tüdrukud paluvad laulus jumala emal president välja tõrjuda.

Tüdrukute tegevus tekitas ühiskonnas tohutut resonantsi. Paljud olid nördinud. 3. märtsil 2012 arreteeriti kolm solisti ja 17. augustil mõisteti neile kaks aastat vangistust. Kohtus põhines süüdistus väidetaval vihkamise ja vaenulikkuse motiivil. Kuid grupiliikmed lükkavad sellise motiivi versiooni tagasi. Pussy Riot ei tunnistanud oma süüd ja ütles, et nende teo maksimumi võib nimetada haldusõiguserikkumiseks, kuid mitte kuritegelikuks.

Khamovniki kohtus juhtumi läbivaatamise ajal palusid tüdrukud usklike ees vabandust, öeldes, et neil pole kavatsust neid solvata. Nadežda Tolokonnikova selgitas, et punkpalve motiivid olid poliitilised. Ta märkis, et aktivistid ei öelnud solvavaid sõnu Jumala, kiriku ega usklike vastu. Ta tunnistas ka, et oli võimalik, et templi valimine toimumise kohaks oli viga, kuid nad ei arvanud, et nende tegevus võiks kedagi solvata.

Maria Alekhina palub oma usklike lepituskirjas andestada neile, kes on tema tegude ja sõnade pärast solvunud, ja kirjutab, et ta ei kavatsenud kellegi usulisi tundeid solvata.

Sami Nadežda Tolokonnikova, Maria Alekhina ja Jekaterina Samutsevitš positsioneerivad end jumalauskujatena ja ütlevad, et käisid sageli kirikus. Kuid samas ei kiida nad alati heaks kiriku ilminguid ning on vastu ka ROC-i kõrgeimate vaimulike tihedale suhtlemisele riigivõimudega, Päästja Kristuse katedraali kaubanduslikule ja poliitilisele kasutamisele.

Soovitan: