Muistsed slaavlased olid paganad. Nad uskusid loodusesse ja kummardasid Maad ja Taevast, Päikest ja Tuult, jõgesid ja metsi. Slaavlased said üsna varakult aru, et peamine eluallikas maa peal on päike, mis annab valgust ja soojust. Seetõttu, kui nende hulka ilmusid jumalad, oli nende seas korraga kolm päikese kehastust.
Juhised
Samm 1
Hobust peeti päikese kehastajaks. Ta oli kollase päikesevalguse jumalus. Tema nimest tulid sellised sõnad nagu "hea", "ümmargune tants", "mõisad". Sõna "hea" tähendas päikeseketta või ringi. Temalt pärines ringis liikumisel ja ringhoonetel põhinev tantsu nimi. Hobune ei ilmunud taevasse üksi, ta oli alati teiste jumalate seltsis. Kuna päike ei saa eksisteerida ilma päevavalgeta, ei saaks Khors ilma Dazhdbogita hakkama.
2. samm
Dazhdbog on valge valguse jumal, õnnistatud päikese kuumuse andja. Usuti, et ta liigub üle taeva vankriga, mida valjavad neli valgetiibulist kuldharjaga hobust. Dazhdbog kannab pidevalt kaasas tulekilpi, kust tuleb päikesevalgus. Koidu ja hämaruse ajal ületab see päikesejumal hanede, partide ja luikede joonistatud imelise paadiga Ookeani-Mere. Dazhdbogi alaline kaaslane oli metssiga - metssiga ja tema püha lind oli kukk, kes oma nutuga teavitas inimesi päikesetõusust, s.t. jumaluse lähenemise kohta.
3. samm
Juba ammustest aegadest alates peeti risti Päikese pühaks märgiks. Päikeserist asetati sageli ringi ja mõnikord kujutati seda veerevana, nagu päikesevankri ratast. Seda veerevat risti nimetatakse haakristiks. Ratas võiks liikuda päikese käes ("soolamine") või päikese vastu ("soolasisaldus"), sõltuvalt sellest, kas see esindab "päeva" või "öö" valgust. Kahjuks kasutasid natsid haakristi oma sümboolikas ja nüüd lükkas see enamus inimesi tagasi.
4. samm
Slaavi mütoloogias on kolmas päikesejumal Yarilo. Teda austati kevade jumalana, tema viljakate jõudude kehastusena. Tema õigeaegne saabumine sõltus temast. Lisaks oli Yarilo rõõmsameelne ja rahutu kevadise kirgude jumal. Teda esitleti kui ebatavaliselt nägusat noormeest, kes valgetesse riietesse riietudes ratsutas lumivalge hobusega. Yarila blondidel lokkidel on lillepärg, vasakus käes rukkikõrvad ja paremas käes inimese pea sümbol. Kui Yarila hobuse maha võtab ja paljajalu läbi põldude kõnnib, õitsevad ümberringi lilled ja tõuseb kuldne rukis.
5. samm
Yarila päikesekujutis on olemas slaavi mütoloogial põhinevas Aleksandr Nikolajevitš Ostrovski kevadises muinasjutus "Lumeenne". Seal ilmub ta õiglase, kuid üsna julma jumalana, kes nõuab inimohvreid, millest saab tema kiirtes sulanud kaunis Lumepiiga.
