Mõiste "inimesed" on lai, see kategooria võib hõlmata mis tahes etnilisi rühmi või isegi kogu riigi elanikkonda. Sotsiaalse kogukonnana integreeritakse inimesed tootmise abil, see on inimeste tegevus, millel on sotsiaalne iseloom.
Töö kui ühtsuse tegur
Ühine töö, mis ühendab paljusid inimesi, aitab kujundada iga inimese jaoks sarnast suhtumist eluväärtustesse ja traditsioonidesse. Samal ajal mõistab sotsioloogia sel juhul tööjõudu mitte millegi tootmise või töötlemisena, vaid globaalse protsessina.
Enne renessanssi seostus mõiste "inimesed" eranditult rahvakogukonna ideega, oli isegi kirjeldav mõiste "Kristuse kari", mis on sünonüüm kategooriaga "inimesed". On ilmne, et sellisel ontoloogilisel tõlgendusel ei ole sotsioloogilist alust, sellise arusaama korral puudub sisemine gradatsioon (karjas on kõik võrdsed, kõik on läbipõimunud), funktsionaalsus. Samal ajal ilmnes filosoofilise mõtte arenguga ja paljude sotsiaalsete kontseptsioonide väljatöötamisega isiksuse ja kogukonna mõistmiseks, et „rahvas” on isegi hõimuna heterogeenne, on rühmi, mikro- ja makro-, on kollektiive, millel on oma osa rahva kujunemisel, rahvuse kujunemisel, ajaloolise protsessi kujunemisel.
Rahva ajalooline roll ja kogukonna määratlus ajaloo arengu võtmes
Inimeste roll ajaloolistes muutustes on ajastust sõltuvalt erinev. Näiteks muutusid revolutsioonilised murrangud loomulikult stiimuliks arengule, kuid sõjad hävitasid mõned kogukonnad, põhjustades taandarengut. Samamoodi ka tootmissfääris, kus määratletakse rohkem "rahva" olemust sotsiaalsena: majandusliku tasakaalu kujunemine ja tarbimismäära rahuldamine viisid stagnatsioonini, kuid vajaduste kasv madala majanduskasvu taustal tootmine viis progressiivse arenguni (mehhaniseerimine, tehnilised revolutsioonid, teaduslikud avastused). On loogiline eeldada, et ühine töö ja võitlus edasiliikumise nimel on seotud tunnused, määratledes inimesed sotsiaalse kogukonnana. Inimeste ühtsus läheneb inimese olemusele lähemale ja avaldub koos ühiskonna arenguga.
On uudishimulik, et näiteks selline ühendav kategooria nagu "keel", "keeleline suhtlus" kaotab "töö" ühendava teguri. Inimeste keel, mis ei ole määrav tegur inimeste kogukonnas, on tugi inimeste vahelise ühenduse loomiseks, samas kui tööjõud määrab arengu spetsiifika ja ühtsuse võimaluse.
Pärast rahvakogukonna loomise tegurite kaalumist sooviksin välja selgitada, kas need tegurid tähendavad midagi inimeste ühendamisel, kas tasub vaimset kultuuri, psühholoogilisi ja sotsiaalseid omadusi määratleda rahva märgi järgi. Isegi erialakirjandus ei anna kahjuks sellele küsimusele täpset vastust. Vaimsetele teguritele pööratakse vähe tähelepanu, esmatähtsaks peetakse objektiivset materiaalset tootmist.
Järeldusi tehes võime kindlalt öelda, et rahvuskogukond, olles liit, inimeste ühendus, saab üles ehitud mitte ainult materiaalsetele, vaid ka subjektiivsetele teadlikele teguritele, pealegi ilma nendeta on normaalse sotsiaalse ühiskonna jaoks praktiliselt võimatu. ühiskond areneda.
