On palju rahvatraditsioone, mida samastatakse õigeusu kiriku tavadega. Eriti levinud on ebausk, mis on seotud püha veega, mis pühitsetakse Issanda ristimise pühal.
Püha ristimisvesi pühitsetakse traditsiooni kohaselt nüüd kaks korda: kolmekuningapäeva eel ja pühal endal on suur kristlik pühamu. Pole juhus, et seda nimetatakse kirikus pühaks hagiasmaks või suureks hagiasmaks. Õigeusu uskliku suhtumine sellisesse vette peaks olema aukartlik. Kuid paljud inimesed peavad kinni erinevatest populaarsetest ebauskudest, mis on seotud võib-olla ühe õigeusu inimese kõige olulisema pühakojaga.
Eelkõige arvavad paljud, et pühasse ristimisvett on vaja koguda seitsmesse kirikusse. Teise tõlgenduse kohaselt peaksite külastama kolme templit, kus peate koguma vett. Selle väärarusaama keskmes on see, et vett tuleb ammutada mitmest kirikust. Selline vesi pole mõne arvates enam lihtsalt püha, vaid "ülipüha". Pealegi saadakse see erinevatest templitest pärit vee segamisel.
See tava on õigeusu arusaamale võõras ja teadmatus seoses püha vee pühitsemise olemuse ja meetoditega. Sellist ebausku võib ohutult seostada maagiaga, "õigeusu joogi" valmistamisega, segades erinevaid koostisosi. Inimene väljendab oma usaldamatust vee suure pühitsemise riituse suhtes, üritab mitmest templist vett segada, et muuta see veelgi "tugevamaks".
Tegelikult on vee suureks pühitsemiseks ainult üks riitus. Nii pühitsetud vesi erinevates templites on täpselt sama. Kogu vesi omandab imepäraseid omadusi, jumalik arm laskub kogu veele (pühitsetud templites). Seetõttu ei ole vaja vett võtta seitsmest, kolmest või enamast kirikust. Vee segamine ei anna pühapaigale veelgi suuremat armu.
Väärib märkimist, et nõiad, mustkunstnikud ja selgeltnägijad peavad seda tava sageli kinni. Need inimesed soovitavad koguda püha ristimisvett erinevates kirikutes ja nad ise kasutavad seda meetodit isiklikel eesmärkidel, mis on õige maagia näide, mis on õigeusklikule kultuurile võõras.
Seega peab inimene ennast sellise ebausu eest kaitsma. Kirik suhtub negatiivselt sellistesse tavadesse nagu traditsioonid, millel pole midagi pistmist õigeusu usuga.
