Suve lõpus tähistavad õigeusu kristlased kolme püha, mida ühendab üks nimi - Päästja. Esimene neist kukub 14. augustil ja kannab nime Honey. Teine päästja - Yablochny, tähistati 19. augustil. Kolmandat Päästjat nimetatakse Orehhoviks ja seda tähistatakse 29. augustil.
Õunapäästja ehk Issanda lüüasaamine pärineb Luuka evangeeliumis kirjeldatud sündmusest. Sel päeval, vahetult enne oma surma, kutsus Jeesus Kristus oma lähimad jüngrid Johannese, Jaakobuse ja Peetruse Tabori mäe otsa palvetama. Palve ajal muutus Jeesus - tema nägu säras, riided muutusid lumivalgeks. Talle ilmusid Vana Testamendi prohvetid Eelija ja Mooses. Mingil hetkel ümbritses Jeesust ja prohveteid ere pilv, millest kostis hääl, mis oli suunatud Peetrusele ja tema kaaslastele: "See on minu armas poeg, kuula teda."
Teoloogias tõlgendatakse seda sündmust Püha Kolmainsuse üldise ilmutusena - pelgalt surelikust pärit Jeesus ilmus Jumala pojana, millest Issand tunnistab läbi pilve, mis on Püha Vaim.
Esivanemad märkisid, et alates Issandamuutmise Päästjast muutub ka ilm. Seda päeva nimetatakse ka Oseninyks, sest see annab kliimaprognoosi eelolevaks sügiseks. Kui päev on kuiv, on sama sügis, päev on märg - vihmase sügise ajaks.
Issandamuutmise pühal toodi kirikusse pühitsemiseks uue saagi leiba, puuvilju ja köögivilju ning alles pärast neid söödi. Terved vankrid kandsid õunu vaeste ja ebasoodsas olukorras olevate inimeste raviks. Kingiti neile muid looduse kingitusi. See komme oli nii range, et need, kes seda ei järginud, said avaliku umbusalduse. Arvati, et selliste inimestega ei tohiks äri olla.
Õunapäästja langeb Dormition Fastile, mis on raskusastmelt võrdne Suurega, kuna selle käigus paraneb hing. Kuid Issandamuutmise päeval on lubatud paastu veidi murda. Saate isegi kala, taimeõli ja veini. Ja muidugi õunad, pirnid, ploomid, viinamarjad jne.
Muutumises peaks see mäletama lahkunud sugulasi ja sõpru. Nende hing tuleb sel päeval päevavalgele ja nende haudadele tuleks panna pühitsetud looduse kingitused.
