Iga inimene otsustab usuküsimuse ise, sest see sõltub ainult temast, kas uskuda Jumala olemasolusse või eitada teda, tuginedes teatud mõtisklustele. Ja kui usklike motiive on üsna raske mõista, siis on ateistide seisukohta palju lihtsam mõista.
Põhjus versus usk
Tegelikult võib Jumala olemasolu eitavad inimesed jagada kahte rühma. Esimene hõlmab kriitilise mõtlemisega inimesi, kes vajavad vaieldamatuid tõendeid kõrgema vaimse põhimõtte olemasolu kohta. Reeglina on sellistel inimestel piisavalt arenenud intellekt, mis muudab nad religioosse retoorika suhtes skeptiliseks.
Kuna tänapäevastes tingimustes pole võimalik teaduslikult tõestada Jumala olemasolu, teevad skeptikud loogiliselt õige järelduse inimese elu kontrolliva kõrgema olendi puudumise kohta. Neid "jumaliku jõu" ilminguid, mida ametlik kirik nimetab "imedeks", tajuvad ateistid kas kokkusattumusena või uurimata loodusnähtustena või pettuse ja faktide võltsimisena.
On levinud arvamus, et usk on teadlik teadlik tagasilükkamine ja katse teatud väidet teadusliku meetodi abil tõestada või ümber lükata. Kahe Ameerika ülikooli teadlased väidavad, et ateistide IQ-skoor on alati olnud pisut kõrgem kui usklikel. See on tingitud asjaolust, et mida rohkem inimene kaldub reaalsust mõistma, seda vähem on tal võimalusi usuks.
Usk versus religioon
Mitteusklike teise rühma esindajad tunnistavad põhimõtteliselt üleloomuliku jõu olemasolu, kuid kalduvad religioonide põhitõdedega mitte nõustuma. Tuleb meeles pidada, et enamik religioosseid institutsioone loodi ühiskonna moraalse ja eetilise paradigma kujundamiseks, see tähendab selleks, et viia avalikkuse teadvusse moraalil, mitte riigi seadustel põhinevad normid ja reeglid. Loomulikult oli igal ajal inimesi, kes eelistasid vaimse arengu teed edasi liikuda iseseisvalt, ilma kiriku juhisteta.
Lisaks seab enamik religioone oma järgijatele mitmeid piiranguid, mida pole alati lihtne jälgida. Seetõttu keeldub inimene, kes üldiselt nõustub konkreetse usundi seisukohaga, seda tunnistamast, kuna ta pole rahul kehtivate keeldudega. Lõpuks on neid, kes peavad ametlikke religioone pigem sotsiaalmajanduslikeks institutsioonideks kui vahendiks vaimse täiuslikkuse saavutamiseks. Teatud määral vastab see väide tõele, kuna religiooni oluline roll pole mitte ainult aidata inimesel leida Jumalat, vaid ka luua moraalselt terve ühiskond. Usujuhtide “ilmalik” tegevus võib nende järgijatele pettumuse valmistada.
