Indoloogid ei pea Indiat tsivilisatsiooni hälliks ilma põhjuseta. Seda eksootilist riiki iseloomustades nimetatakse selle põhiomadust “ühtsus mitmekesisuses”. Selle iidse rahva fraseoloogilises kihis toodud vanasõnad ja ütlused on ebatavaliselt kujundlikud ja kuuluvad mitte ainult hindi keelt emakeelena kõnelejatele, vaid ka pärsia ja bengali ning urdu keeltele ja veel kümnetele teistele. Kaasaegsed indiaanlased mõtlevad naistest kahel viisil.
Naine tähenduses "ema" on Indias äärmiselt austatud. Indiaanlased ütlevad: "Ema ja kodumaa peaksid olema paradiisist kallimad."
Tüdrukut või pruuti, eriti koledat, fraseoloogilistes üksustes iseloomustab pigem mitte tema ise, vaid mingi abstraktne võimalus temasse armuda. Näiteks oli mulle südamel eesel, miks siis tsaari neiu (sõna otseses mõttes "peri"). Või veel üks vanasõna samal teemal: "Kui konnale süda meeldis, siis mis see Padmini on?" Padmini on legendaarne kuninganna, kes on kuulus oma taevase ilu poolest. Legendi järgi käskis sultan Alauddin oma linna piirata, et näha tema nägu.
Naise rollis olevat naist vaadatakse sageli polügaamia vaatepunktist. Keelest leiab väga huvitavaid vanasõnu ja ütlusi: "Kahe naise mees on täring." Teist naist võrreldakse peaaegu kuradiga: "Guria, kui ta on teine naine, on nõiast hullem."
Abikaasa liigsele ekstravagantsusele vihjab teine vanasõna: "Suuremeelne abikaasa annab oma püksid naiselt ära."
Peen igapäevane tähelepanek peegeldab teist vanasõna naise kohta: "Abielus suri, vallaline õnn". Veidi küüniline, kuid asjade olemuse järgi on see õige.
India mehed eitavad naistel sageli hiilgavat intellekti. Nad ütlevad: "Naeruväärsus on naise vaenlane, köhimine on varga vaenlane." Järgmine vanasõna demonstreerib sama väidet: "Mõistus julguseta on naiste omand, põhjuseta julgus on jõhkard."
Samamoodi keelatakse naistele järjekindlus: "Naine, tuul ja edu pole pidevad." Või on neile omistatud ohjeldamatu koketeerimine: „Naine räägib ühega, vaatab teist koketeerivalt, mõtleb kolmandale. Kes on talle kallis?"
Naiste mõningane ratsionaalsus on lubatud järgmises vanasõnas: "Kui naised pannakse meeste järelevalve alla, siis on nad ohust väljas, ainult ohust väljas olijad, kes kaitsevad end oma vabast tahtest."
Indiaanlased ja kerge voorusega naised ei ignoreerinud. Näiteks on hooral oma majas piparkooke ja tema poiss-sõpradel on range paast. Suure tõenäosusega märkasid seda funktsiooni nende naised. Pärast lõbumajas käimist on taskud alati tühjad.
Ja kokkuvõtteks veel üks vanasõna, mis meenutab tugevalt euroopalikku: "Kurtisaanist saab vanemas eas askeet." Parafraseerides selgub: "Ja kurat läks mungana vanadusse."
