Kunstniku pintsliga võitles ta uue arusaama nimel Kristuse õpetusest. Tema hüüdnime tähendus - roheline, ei suuda kunstikriitikud endiselt lahti mõtestada.
Euroopa reformatsioonist sai mitte ainult mitmete relvastatud konfliktide periood, vaid ka erakordsete kunstnike ajastu. Renessanss oli juba jõudnud omaette ja antiika jäljendamine oli moes. Uued vormid ja süžeed juurdusid kiiresti ning hakkasid kehastama tavapäraseid väärtusi. Rooma poliitika vastane mäss ei saanud kunstis kajastuda. Hans Baldung andis oma panuse ka uue Euroopa maalistiili kujundamisse.
Varasematel aastatel
Hans sündis 1480. aastate alguses. Alpide jalamil Schwäbisch Gmünd'i vanalinnas. Tema isa Johan ei kuulunud aadelkonda, kuid tal oli ühiskonnas kõrge staatus - ta oli jurist. Pere oli suur, kõik selle liikmed võitsid stipendiumi ja töökusega kaasmaalaste austust. Juba enne tulevase kunstniku sündi austati Baldunge perekonna vapiga, see kujutas punasel kilbil ükssarvikut.
Vahetult pärast perekonna täiendamist kutsuti Johan Strasbourgi ja ta läks kohe sinna. Uues kohas ootas teda piiskopikohtu prokuristi ametikoht. Ametnik tõi aegade vaimus üles oma pärijad - vanema Kaspari ja noorema Hansu. Ta ei piiranud nende tutvusringkonda ega tsenseerinud jututeemasid. Lapsevanema sõprade ringis kohtusid nad juba Saksamaal ringi uitavate revolutsiooniliste ideedega.
Noored
Vana Baldung lootis, et ka tema järeltulijad pärivad tema koha. Ainult vanem otsustas dünastia tööd jätkata. Temast saab Strasbourgi kohtus advokaat ja tema pere uhkus. Teismeliseeas rõõmustas Hans lähedasi maaliarmastusega. 1498. aastal palub ta oma isa, et ta saadaks ta õppima kuulsa maalikunstniku Schongaueri juurde tema kodulinna. Johan ei saanud keelata pojal õppimist, ta oli isegi rõõmus oma lapse edu üle, kui maalis Lichtentaleri kloostri jaoks pildi. Noore maalija õde veetis oma päevad selles kloostris, tal on vajalik haridus, kogemused ja mis kõige tähtsam - ainulaadne stiil.
Äike puhkes 1503. aastal, kui Hans teatas, et ta pühendab oma elu loovusele ja ei teeniks kohtunikus. Ainult isa õnnistas poja ettevõtmist ja viis ta Nürnbergi. See polnud põgenemine - noormees oli innukas kohtuma juba legendaarse Albrecht Dureriga. Meie kangelane valmistus kohtumiseks iidoliga - ta võttis oma teosed ja visandid. Kui peremees neid nägi, kutsus ta kuti kohe oma jüngriks.
Kunstile pühendatud elu
Saksa graveeringute geenius pidas Baldungi enda võrdseks. Algajast sai peagi meistri parem käsi, lisaks keerukate tööde esitamisele lubas Dürer tal teha ka autorijooniseid ja visandeid. Tänulikkusega meenutades oma kodumaad ja muretut lapsepõlve, tegi meie kangelane vitraažaknad kirikutele Schwäbisch Gmündis ja Strasbourgis. Mõnikord hakkas mentor rääkima sellest, et tema õpilane võiks hakata iseseisvalt kunstnikuna karjääri looma, luues oma töökoja.
Aastal 1509 naasis Hans kodumaale Strasbourgi. Vanemad ei oota teda üksi - tema pojale - jõuka kaupmehe Margaret Gerlini tütrele - on juba pruut ette valmistatud. Tüdrukut rõõmustas tulevase abikaasa elukutse, seetõttu investeeris ta pärast pulmi kogu oma kaasavara abikaasa ärisse. Noor Baldung avas Strasbourgis töökoja. Juba 1512. aastal võttis ta vastu Freiburgi kutse kohaliku katedraali altari kaunistamiseks ja käis seal koos oma naisega 5 aastat. Kunstikriitikud leiavad, et naiste kujutamine tema lõuenditel pole kaugeltki ideaalne, kuid on maalitud suure armastusega. Võib-olla oli tema ustav ja armastatud naine talle eeskujuks.
Ususõjad
Paljud Baldungi loomingud tekitasid ühiskonnas poleemikat. Ta kujutas mitmeid iidseid kangelasi vormimõrvaritena. Viide paavsti hukkamõistmisele oli kõigile selge. Baldungi pühakud meenutasid liiga lähedasi tavalisi saksa kodanikke, ta maalis hoolikalt maastikke, mitte ilustades tegelikkust. Kui avalik arutelu jõudis haripunkti ja 1517. aastal astus Martin Luther katoliku kirikule avalikult vastu, ühines kuulus kunstnik mässajatega.
Freiburgist naastes suutis vabamõtleja tööle saada Strasbourgi piiskopi õuemaalijana. Püha isa oli valmis andestama julged avaldused säravatele inimestele. Reformatsiooni võit linnas lõpetas selle ebatavalise sõpruse - ametlik katoliiklane kaotas rahad maalikunstniku töö maksmiseks. Oma eluloos võis Hans ilmuda pimedas tellimuste ja sissetulekute puudumise perioodis, kuid tema kunst vallutas Saksamaa ja tema maalid ostsid rikkad kodanikud ja linnakohtunikud avalike asutuste kaunistamiseks.
Alates 1509. aastast kirjutas Hans oma töödele alla hüüdnimega Green. Mitmed ajaloolased väidavad, et seda tõlgitakse kui "rohelist". Niisiis helistasid inimesed kunstnikule, kes asetas oma tegelased liiga sageli muruplatsidele, samas kui oleks sobivam paigutada nad paleedesse. Teise versiooni kohaselt on see sõna žargoon ja tähendab "pilkajat". Baldungi teostes võib näha satiiri valitsusametnike ja Rooma usuväärikate kohta.
viimased eluaastad
Baldung külastas Breisgaut, Alsace'i ja Šveitsi. Ta võttis vastu väga erinevaid teemasid: piibellikke, igapäevaseid, allegoorilisi. Aastate jooksul hakkasid meie kangelase loomingus valitsema sünged toonid. Üha sagedamini kujutas ta kaht kuju: kaunist neiut ja luustikku, mis sümboliseerisid surma. Kui tolle ajastu kunstis tähendasid sellised paarid meenutust leinavast lõpust, siis Hans omistas neile teise tähenduse - ta maalis vananemise ja hääbumise paratamatuse. Andekas maalikunstnik suri aastal 1545. Olles isiklikus elus õnnelik, pärandas ta kogu oma varanduse oma naisele Margaretile. Baldungi paaril lapsi polnud.
