Gusli on iidne vene rahvapill. Nende kohta võib mainida iidseid Venemaa kohta käivaid käsikirju. Paljudes muistendites ja eeposides leidub guslare, kes lõbustasid rahvast ja nägid sõdurid lahinguväljal maha.
Pillide ajalugu
Esimesed teated harfi kohta pärinevad 591. aastast. Ajaloolase Theophylact Simokatta jutu järgi vallutasid kreeklased balti slaavlased ja just nende käest nägid nad muusikariista, mida kirjeldati kui guslit.
Guslitel on sarnasusi Vana-Kreeka tsitara, Armeenia kaanoni ja Iraani santuriga.
Alates Kiievi Vene aegadest kirjutavad nad harfist üsna tihti. Kroonikud rääkisid kuulsatest guslaridest-jutuvestjatest, selle kitkutud pilli olulisusest inimeste elus. Säilinud on palju legende ja ballaade, milles esinevad iidsed slaavi harfimängijad.
Terminit „sumisev anum” leidub sageli iidsetes dokumentides. Varem Venemaal nimetati seda keelpillid, sealhulgas gusli-pogud.
Ajaloolaste sõnul on "gusli" algselt venekeelne sõna. Vanas kirikuslaavi keeles tähendas ümisemine helisid keeltest välja tõmmata. "Gusl" on ühe stringi nimi ja "gusli" on stringide kogu.
Vanasti kõlas Venemaal gusli sageli. Guslars lõbustas tavalisi inimesi, mängis ja laulis rikkalikel pidudel, osales rahvrituaalides ja saatis mehi sõtta.
Nad mängisid harfi kahe käega, asetades instrumendi vertikaalselt põlvedele või asetades selle horisontaalselt. Õigesti häälestatud gusli kõlas pehmelt, kuid piisavalt valjult.
Rahvalegendidest on teada, et vene eeposte kangelased mängisid harfi: Sadko, Bayan, Dobrynya Nikitich, Solovey Budimirovich jt.
Arheoloogilised leiud
Kõige väärtuslikumaks arheoloogiliseks leiuks peetakse 12. sajandi esimese poole tõelisi gusleid, mis leiti Novgorodi lähedalt kaevamistel.
Nende keha on valmistatud puidust klotsist. Vasakul küljel on draakoni kujuline skulptuur, tagaküljel lindude ja lõvi joonised. Sellised kaunistused räägivad iidse Novgorodi paganlikest kultustest.
Ka Novgorodist leiti nikerduste ja joonistega kaunistatud väikesi pukikodasid.
Novgorodist leitud psalteril on selgelt nähtav kiri "Slovisha". See sõna pärineb "Slavia" ja tähendab "ööbik".
Teise versiooni järgi on "Slovisha" instrumendi õige nimi. Kuid igal juhul on ilmne, et harf kuulus slaavlastele. Nüüd antakse see nimi erinevatele rühmadele ja koolidele, kus õpetatakse harfi mängima.
Gusli sordid
Esimene täpne ghusli kirjeldus ilmus 18. sajandil. On olemas järgmised gusli tüübid: kiivri-, tiiva-, leelakujuline, statsionaarne, kitkutud, klaviatuur.
Kiivrikujulistel guslitel on okaspuust (mänd, kuusk) õhukestest laudadest sügavam korpus. Nende keha on kiivri kujuline.
Instrumendi alumine külg on sirge või nõgus seljaga sissepoole ning ülemine külg on valmistatud korrapärase ovaali kujul.
Kiivrikujulise gusli pikkus on 800 - 1000 mm, laius umbes 500 mm ja kõrgus 100 mm.
Pilli keeled on paigutatud paralleelsetesse ridadesse, ülaosas on kolmekordsed ja allosas bassikeeled. Stringide koguarv jääb vahemikku 11–30.
Kiivri kujuline gusli langes aga slaavlaste seas kiiresti kasutusest välja. Vanasti kasutasid neid peamiselt Volga piirkonna rahvad.
Tiibadega gusli oli rohkem levinud loodepiirkondades, mis asusid Balti riikide, Karjala ja Soome piiril.
Need olid valmistatud vaht-, kase- või kuusepuust tiiva kujul. Tiibadega gusli mõõtmed varieeruvad järgmistes piirides: pikkus 550 - 650 mm, laius kitsa otsaga 70 - 100 mm, avauses 200 - 300 mm ja külgede kõrgus 30 - 40 mm.
Iidsete gusli keeled, mis on tänaseni säilinud, on metallist. Väikseim harfile salvestatud keelpillide arv on viis ja maksimaalne 66. Viiekeeleline harf sobib aga kõige paremini ürgvenekeelse laulu viie tooni skaalaga.
Etenduse ajal istub guslar, surudes instrumendi mao külge: gusli kitsas külg on suunatud paremale ja lai külg vasakule.
Ühe käe sõrmedega või kõige sagedamini spetsiaalse seadmega (kild, sule või luu) ragistab muusik kõiki keeli korraga ja teise käe sõrmedega keeli puudutades summutatakse tarbetuid helisid.
Eeposides nimetatakse tiibadega guslit häälikuks. Ajaloolased usuvad, et nad said selle nime selge ja tugeva heli tõttu.
Lüüra-sarnaseid gusleid nimetatakse ka mänguknaga gusliteks. Need olid levinud Vana-Vene territooriumil ja Poolas XI-XIII sajandil. Varaseimad arheoloogilised leiud tehti Novgorodist ja Poola Opole linnast, mis pärinevad 11. sajandist.
Mänguknaga guslil on ava instrumendi ülemises osas. See funktsioon muudab need seotud teiste leelosarnaste pillidega. Suure tõenäosusega asetati muusiku vasak käsi mängiaknasse ja ta tegi sõrmedega keelpillidega spetsiaalseid manipulatsioone.
Parema käega lõi guslar sabale lähemal asuvaid paelu. Mängides hoiti psalterit vertikaalselt, alumine äär toetas põlve või vööd. Seistes või liikudes mängides võis pill mugavuse huvides reie vastu toetuda.
Statsionaarsel gussil on sarnased laua-, klaveri- ja ristkülikukujulised kromaatiline skaala sarnane. Pill loodi XVI-XVII sajandil kellukese ja kiivri gusli baasil. Seda kasutati kaasaskantava tööriistana, mis pandi horisontaalselt guslari sülle. Kuid kõige sagedamini olid statsionaarsed guslid statsionaarsed pillid, millel oli umbes 55–66 keelpilli. Neid gusli kasutati jõukate kodanike kodudes, sealhulgas õigeusu vaimulike seas, seetõttu nimetati neid sageli preestriteks.
Kitkut ja klaviatuuri harfi nimetatakse ka akadeemiliseks või kontserdiks. Kitkutud gusli heli on sama mis klaviatuuridel, kuid nende mängutehnika on keerulisem. Guslar kitkub keeli kahe käega: vasak käsi loob originaalse parema käe mängitavale meloodiale. Kitkutud harfi keeled on venitatud kahes tasapinnas: ülemises tasapinnas on A-duur skaala ja alumises - ülejäänud helid.
Klaviatuuri gusli valmistas N. P. Fomin 1905. aastal ristkülikukujulise gusli põhjal. Neid kasutatakse vene rahvapillide orkestrites kõige sagedamini akordide mängimise saatepillina. Vasaku käega vajutab muusik klahve ja parema käega kitsib ta spetsiaalse valiku abil keeli.
Harfi kohta huvitav
Õigeusu ajaloos on huvitav hetk - kirikumeeste suhtumine harfisse. Tundub, et kahjutu muusikariist võib vaimulike viha äratada, kuid see on tõsi.
12. sajandil ootasid lõputud surmavööd kõiki inimesi, keda nähti nõiduses, jutustamas või harfil ümisemas.
Tähelepanuväärne on see, et ülestunnistamisel esitas preester teiste seas ühe küsimuse: "Kas sa laulsid deemonlikke laule, kas sa mängisid harfi?"
Aleksei Mihhailovitši ajal konfiskeeriti harf elanikkonnalt massiliselt ja põletati. Ajaloolased usuvad, et instrumendi vihkamine põhines gusli ühendamisel paganlike uskumuste ja rituaalidega.
Oli veendumus, et guslaridel-jutuvestjatel on eriline maagiline jõud. Seetõttu kutsus perepea guslari enne mis tahes olulist äri või pikka reisi guslarit tema laule kuulama ja seeläbi õnne meelitama.
Tähelepanuväärne on see, et guslit ei tehta endiselt tehases massiliselt. On väikseid töötube, kus käsitöölised loovad selle imelise slaavi rahvaliku pilli praktiliselt käsitsi.
Seetõttu on sellise gusli iga eksemplar ainulaadne loominguline proov.
Kuulsaim eepiline laulja - jutuvestja, kelle nimi on jõudnud meie ajani, oli Bayan.
Kuulus "Igori lahingukampaania" ütleb, et Bayani harfi keeled olid justkui elus ja inimestele tundus, et harfi käes olev pill edastab ennast.
Gusli tänapäeva maailmas
Tänapäeval on gusli peaaegu igas rahvapillide orkestris. Enamasti on need kitkutud gusli - lauakujulised või hilisemad, täiustatud mudeliga - klaviatuurid.
See iidne pill on võimeline täitma iga meloodia iidsete hanekõnede algse maitsega.
Gusli saatel esitatakse endiselt legende ja eeposeid, eriti sellist eepilist asja nagu näiteks "Igori kampaania paigutus".
Internetist leiate suure hulga videoid, mis demonstreerivad harfi professionaalset mängimist. Kaasaegsed gusl-jutuvestjad tegelevad gusli mängimise traditsiooni taasloomisega. Soovi korral võite võtta ühendust meistriga, kes valmistab teile isikliku harfi, ja osaleda selle iidsete slaavlaste huvitava instrumendi mängimise koolitusel.
