Ristimine, pulmad, jõulud, ülestõusmispühad - need ja muud kirikueluga seotud mõisted on venelaste elus üsna kindlalt kinnistunud. Kirikus käimise eest ei visata neid enam tööst välja - pigem vastupidi, nad vaatavad kahtlustavalt inimese poole, kes nimetab end ateistiks. Usklikuks saamine on muutunud moes ning moel on nii positiivseid kui ka negatiivseid külgi. Seetõttu peab inimene olema teadlik sellest, miks ta läheb Kiriku rüppe, mida ta sealt leida tahab.
Milleks kirik on mõeldud? Sellele küsimusele ei saa ühemõtteliselt vastata, sest usklikud ja mitteusklikud vastavad sellele erinevalt. Kui esimese jaoks on Kirik Tõde ja Elu, siis teise jaoks parimal juhul omamoodi sotsiaalne mitteriiklik institutsioon, mille tegevusel on mõned kasulikud küljed.
Kirik annab inimesele peamise - usu, lootuse, armastuse. Uskliku jaoks on küsimus, kas Jumal on olemas, mõttetu, sest kogu elu on nähtav kinnitus tema olemasolule. Jumal ilmutatakse neile, kes teda otsivad. Kuidas inimene jõuab usuteele? Kui vanemad pole teda lapsepõlvest alates usku sisendanud, siis kõige sagedamini tuleb ta tema juurde raskete elukatsumuste päevil. Kui inimesel pole midagi loota, pöördub ta Jumala poole. Võite seda nimetada rumaluseks, nõrga, meeleheitel inimese teoks. Ja võime öelda, et segaduses inimese hinges ärkas esimest korda paljude aastate jooksul midagi tõelist ja see tõmbus Valguse poole. Päevadel, kui temaga on kõik korras, ei pöördu inimene Jumala poole, tundmata selle vajadust. Iha Jumala järele ärkab tavaliselt täpselt elu murrangute perioodil.
Uskliku inimese mõistmiseks peab olema ka ise Kiriku liige. Väljastpoolt vaatlemine ei ole sel juhul objektiivne, sest usu olemust on võimatu mõista, kõrvale jäädes. Seda juhul, kui mõistmiseks on vaja oma kogemust. Kirikusse tulnud inimene ei pruugi selles tingimata kohata ainult häid asju. Mitte iga usklik pole heatahtlikkuse ja alandlikkuse eeskuju, uustulnukale - inimesele, kes alles hakkab mõistma usu põhitõdesid - võib kirikuperiood muutuda üsna keeruliseks proovikiviks. Kõik on ebatavaline, arusaamatu, kiriku etiketi reeglite mittetundmine võib põhjustada koguduseliikmete kriitikat. Selles etapis lahkuvad paljud jumala poole tõmbunud inimesed kirikust igaveseks või mõneks ajaks. Kuid allesjäänutel on suurepärane võimalus puudutada tohutut vaimset pärandikihti. Esiteks kirikukirjanduse kaudu. Vene õigeusu kiriku jaoks on need muidugi Vana ja Uue Testamendi raamatud, aga ka pühade isade teosed. Just pühade isade raamatutest võib leida ammendamatu tarkuse ja usu allika. Isaac Sirin, Ignatiy Brianchaninov, Kroonlinna Johannes, eraklik Theophan ja paljud teised - nende raamatud on täis tõde ja võivad pakkuda hindamatut abi igale inimesele.
Kas kirik muudab inimese paremaks? Jah. Pühade isade raamatuid lugedes saab usklik aru paljudest oma vigadest, vabaneda halbadest iseloomuomadustest. Hakka rahulikumaks, pehmemaks, lahkemaks. Ja tugevam, sest usk on tohutu jõud. Usklik tunneb end Jumala tahte juhina, ta tunneb Jumalat oma selja taga, mis annab talle vankumatust, julgust, kannatlikkust, valmisolekut igasuguseid katsumusi au sees taluda. Samal ajal ei usu ta mitte ainult Jumalasse, vaid - usub Jumalasse. Ta ei usu juhuslikult, mitte sellepärast, et ta lihtsalt otsustas uskuda - ta teab, et abi tõesti pakutakse, sest ta sai seda sadu, tuhandeid kordi. Kord võib see olla kokkusattumus, kaks, kümme, kuid kui abi osutatakse ikka ja jälle, siis kui ta näeb, et siiras palve ja usk Jumalasse võimaldab tal keerulisemad olukorrad paremuse poole pöörata, ei vaja ta enam kinnitust. Ta teab, et Jumal on olemas, näeb, kuidas Issand teda aitab, hoiab teda, juhatab teda läbi elu. Kirikust saab tema tugipunkt, tugi. Selles toes, igapäevases suheldes Jumalaga, ammutab ta oma jõu.
