Hukkunu viimase teekonna juhtmetega on seotud palju erinevaid traditsioone. Mõnel neist pole midagi pistmist kristlusega, teised on täiesti õigeusklikud ja õigeusu kultuurile vastuvõetavad.
Sageli tekib enne matmist küsimus, kas on vaja jätta hauda Issanda või Jumalaema püha kuju. Mõned inimesed ütlevad absoluutselt kategooriliselt, et seda ei tohiks teha. Kuid õigeusu traditsioon omistab inimese ikooniga matmist. Moodsal ajal sisaldavad kõik matmisekomplektid väikeseid matmispühi pilte. Enne 1917. aasta revolutsiooni Venemaal ei olnud ebausk seotud sellega, et inimest ei tohiks matta koos ikooniga. Kust selline mittekristlik matusemärk tuli?
Ikooniga inimese matmise keelamise tava pärineb revolutsioonijärgselt Venemaalt, kui võimud rõhusid usklikke. Ajalugu näitab, et paljud kirikud suleti, vaimulikud pagendati vanglasse pärast 1917. aastat. Lisaks võisid ateistlikud võimud ahistada tavalisi usklikke. Näiteks kui inimene hoidis kodus ikoone, siis sattus ta Nõukogude linnakubernerite tähelepaneliku kontrolli alla. Usklikelt konfiskeeriti ikoonid ja põletati. See kõik viis usklike korterites ja majades paljude pühade kujundite kadumiseni. Need ikoonid, mis olid säilinud, olid usklikud varjatud, mida tõendab iidne tava sulgeda maja punane nurk kardinatega ka praegu.
Kui inimest nõukogude ajal viimasel teekonnal ära nähti, ei olnud kirstus ühtegi ikooni. Selle põhjuseks on kaks põhjust. Esimene oli pühade kujundite füüsiline puudumine. Paljude usklike kodus oli vaid mõni ikoon. Teine põhjus oli usklike hirm Nõukogude võimu ees, sest õigeusu traditsiooni kohaselt toimuvad matused võivad sugulaste jaoks osutuda väga taunitavaks. Just need põhjused ajendasid nõukogude ajal inimesi matma surnuid ilma ikoonideta.
Kaasaegsel Venemaal, kui võimud ei usu usklikke nende usutunnistuse pärast ja toodetakse tohutult palju ikoone, pöörduvad õigeusklikud järk-järgult tagasi ajalooliste kristlike traditsioonide juurde. Nüüd on nad jälle koos ikoonidega maetud, nagu see oli õigeusu Venemaal varemgi. Kuid ka tänapäeva ühiskonnas võib nõukogude praktika kaja olla. See peegeldub müstilistes põhjendustes, mis puudutavad keelde jätta ikoon surnu hauda. Õigeusu inimene peab meeles pidama, et see on ebausk, mis ei kuulu õigeusu kultuuri.
