Wake on üsna keeruline matusetraditsioon, mida leidub enamikus kultuurides. Mälestuspäeval toimub lahkunu mälestusena lahkunust nii matusepäeval kui ka teatud päevadel hiljem.
Mõne rahvuse jaoks pannakse hauale ohvreid, mida seejärel toiduna tarbitakse. Teised kombed räägivad matmispaiga (sõjaväe lõbu) korraldamisest matmispaigas. See traditsioon oli laialt levinud slaavi ja germaani hõimude, vanade kreeklaste seas. Teistes kohtades nähti lahkunut leinarongkäikude ja nutuga.
Meil on laialt levinud kristlik komme pidada mälestusüritust. Õigeusu kaanoni järgi on vaja pidada mälestusmärki kolm korda: matusepäeval, üheksandal päeval ja ka neljakümnendal päeval. Need koosnevad mälestussöögist. Sama komme leidub paljudes religioonides. Selle rituaali tähendus on väga sügav. Uskudes hinge surematusse, tähistavad inimesed lahkunu lähenemist Jumalale, austades samal ajal teda kui head inimest. Ega asjata pole kombeks kas surnust hästi rääkida või üldse mitte rääkida.
Mälestusprotsess hõlmab ka palveid maisest maailmast lahkunud inimese eest. Üldiselt on sellistel rituaalidel kõigil toimingutel sügav tähendus, isegi söögimenüüd ei valitud juhuslikult.
Mis on siis õige viis mälestuse korraldamiseks?
- Enne söögi algust on vaja lugeda palve "Meie isa". See on vajalik miinimum, sest soovitatav on esitada litiya ja laulda 90. psalm (selleks kutsutakse nn "lauljaid"). Mälestusprotsessis on vaja surnut meeles pidada ja keelatud on ainult tema positiivsed omadused ja teod, roppused, naer, naljad, purjusolek.
- Menüü rikkalikuks muutmine on ebasoovitav. Vastupidi, tagasihoidlikkus ja lihtsus on vajalikud, kuna roogade rohkus ei tule rituaali protsessile kasuks. Esimene hädavajalik roog on nn kutia - hirssi või riisi täisterateradest valmistatud puder, mida maitsestatakse meega ja rosinatega. Pealegi tuleb seda piserdada püha veega või pühitseda mälestusteenistuse ajal. Kutia on igavese elu sümbol Kristuses.
- Eriti on vaja läheneda menüü koostamisele ülestõusmispühade ajal, kuna selle ajal on vaja toitu piirata. Ja üldiselt - matused eksisteerivad mitte pidusöögi jaoks, vaid ettekäändena surnu mälestamiseks.
- Kui mälestus langeb suure paastu ajal argipäevale, tuleb need nädalavahetusele lükata, sest paast on tänapäeval kõige rangem.
- Mälestusürituse mehed peaksid olema palja peaga - naised vastupidi. Kõik kohalviibijad saavad matusepäeval mälestusüritusel osaleda, kuna praegu on lahkunuga hüvasti jätmise aeg. Üheksandal päeval kogunevad lahkunu omaksed. Ja neljakümnendal - kõik, kes tahavad surnut meenutada.
