Venemaa on rahvusvaheline riik. Suure territooriumi põhjaosa eristab karmid kliimatingimused. Neist üleelamine pole lihtne ülesanne. Siin elavad arvukate rahvuste esindajad, kelle kogukonda nimetatakse tavaliselt "põhja rahvasteks".
Mõistet "Venemaa põhjaosa" kasutatakse tavaliselt järgmiste föderatsiooni subjektide tähistamiseks: Komi Vabariik, Tyva, Jakuutia ja Karjala, neenetsi ja Tšukotka autonoomsed ringkonnad, Irkutsk, Murmansk, Magadan, Sahhalin ja Arhangelski piirkonnad, Krasnojarsk, Habarovski ja Kamtšatka alad. Nendel territooriumidel elab venelasi, sealhulgas venelasi. Kuid Vene Föderatsiooni 2000. aasta ühtse põlisvähemuste loetelu järgi elavad siin 40 etnilise rühma esindajad, kes hoolimata integratsioonist tänapäeva Venemaa ühiskonda säilitavad oma keele ja algse kultuuri.
Aleuudid on Kamtšatka saarte põliselanikud, peamine elukoht on Nikolskoje küla. Keel on üks eskimote murretest, mida uuritakse ja kasutatakse. Esialgsed tõekspidamised - šamanism ja animalism - tõrjus õigeusku 18. sajandil.
Teised Kamtšatka rahvad: Itelmans, Korjakid, Evenid, Ainu, Jukaghirid, Eskimod, Tšuktšid.
Tšuktši (Chukot) asulad asuvad Vene Föderatsiooni Aasia äärmise kirdeosa mitmel territooriumil, tänaseni elavad paljud tšuktšid rändavat eluviisi. Keskus - Tšukotka autonoomne ringkond (Anadyr). Nad tunnistavad nii õigeusu kui ka šamanismi. Kalurid (vaalapüüdjad), ulukikütid ja põhjapõdrakasvatajad. Keel on tšuktši, tänapäeval uuritakse seda ja kasutatakse meedias. Traditsiooniline eluruum on yaranga. Tšuktšidele, nagu mõnele teisele põhjarahvale, ei soovitata alkoholi tarvitada geneetiliste omaduste tõttu hetkelise sõltuvuse tekkimise tõttu. NSV Liidus oli tšuktši elupiirkonnas alkoholi müümine keelatud.
Hantid (handid, khandad) ja mansid on hõimlased, soome-ugri hõimu järeltulijad, kes elavad peamiselt kaasaegse Venemaa handi-mansi autonoomses piirkonnas. Mõlemal rahval on oma keel, mis on elus ja mida kasutatakse meedias. On olemas originaalne müütide süsteem, mis hõlmab Suure Karu kultust ning puude ja taimede jumalikustamise traditsiooni. Traditsiooniline eluruum on chum. Hantidel oli huvitav „matmine õhus”: surnu surnukeha peatati õhus, andes selle „valgusele”.
Saamid (saamid, lapid) - elavad erinevate osariikide territooriumil (Soome, Norvergia), Venemaal - peamiselt Murmanski piirkonnas (Lovozero küla). 6. veebruaril tähistatakse rahvusvahelist saamipäeva, rahval on oma lipp ja hümn, elav keel, millel on palju murdeid. Religioon on seotud usuga veepiiridesse, mis kuuletuvad jõgedele ja järvedele, mees-hirv, on olemas šamanismi traditsioone. Kuid enamik vene saamidest peab kinni õigeusu kristlusest.
Nanaisid - Venemaal elavad nad peamiselt Khabarovski territooriumil, kus asub Nanai ringkond. Kirillitsa tähestikul põhinev kirjutamise elav keel. Nanais on Suures Isamaasõjas osaleja, NSV Liidus populaarne laulja Kola Beldy, kelle laul varahommikul põhjapõdraga sõitmisest kõlab siiani.
Jakuutid (sakha) on rahvas, kes andis suure panuse NSV Liidu ja Venemaa teaduse, kultuuri, spordi arengusse. Oma kirjakeel, oma kirjandus (kuulsamad autorid on A. E. Kulakovsky, Sofronov A. I., Nikiforov V. V.). Inimeste ideed ümbritsevast maailmast kajastuvad poeetilises eeposes - Olonkho, mida peetakse maailma folkloori aardeks. Juba iidsetest aegadest on olnud rahvussport - jakuudi hüpped: erinevat tüüpi kaugushüpped ühel või kahel jalal.
Teised Venemaa põhjaosa rahvusrühmad: alyutorid, vepslased, dolganid, kamchadalid, ketsid, kumandiinid, sölkupid, sojoodid, tazid, telengitid, teleutid, to-falarid, tubulaarsed, tuuvinlased-tadžiinid, udegeisid, ulchid, chelkanid, chuymid, shorid, Chuls, Evenki, Enets.
