Kaasaegne elu inimese jaoks on enamasti karistus. Kõik see keeristorm: töö, pidev rahapuudus, mitte lihtsad peresuhted jne. raske ikka ja jälle kanda. Seetõttu vajab inimene ennekõike lohutust.
Jumala kutse
Sellega seoses otsivad hiljuti kirikus olnud õigeusklikud sellist pihtijat, kes üritaks neist aru saada, oludest aru saada ja muidugi lohutada. Inimesed on näljas mõistmise järele. Nad kardavad, et pärast seda, kui nad on otsustanud tunnistada ja kavatsevad preestrile oma hinge avaldada, tehakse neile ikkagi oma üleastumiste eest korralikku noomitust. Seetõttu pöörduvad nad sageli kirikust ära. Võib-olla on seetõttu uskmatute seas õigeusku kasvanud igasugused müüdid.
Mõned vaimulikud käituvad sobimatult. Patte kuuldes võivad nad mõnikord isegi ülestunnistajad kirikust välja heita, kohkudes neile valgunud ilmutusest. See mõjutab negatiivselt inimesi, kes on just õigeusu rööbastele tõusnud. Umbes 90% solvatutest ei naase siia kunagi.
Jumal ise kutsus neid inimesi enda juurde tulema ja tema hääl kuuldi. Nad läksid tema juurde suure lootusega ja siin on lõpp … Kuid Kristus suri eranditult meie kõigi eest ja kõigil on õigus seda ohverdust ära kasutada! Inimene tuleb templisse oma hinge välja valama, nõu küsima ja talle määratakse kergesti karistus (karistus). Seetõttu lahkub ta sealt kaks korda suurema koormaga ega näe sellisel eluviisil mõtet.
Milline peaks olema preester
Preester peaks suutma inimest ära kuulata, mõista ja tunda tema valu ning seejärel kindlasti kahetseda ja anda lootust. Tõsidust ei ole tühistatud, kuid see peaks olema valikuline ja mõõdukas. Inimesi tuleb rohkem lohutada, mitte karistusi vasakule ja paremale jagada. Inimest juba karistatakse, ta elab siin maa peal ja tal on mitmesuguseid eluraskusi. Pole üllatav, et sellise meeleparandusega suhtumise korral lõpetab ta kirikus käimise. Ja see on vaimulike süü, kes hajutab neid oma kätega. Mõni algaja usklik tuleb ja avaldab soovi armulauda saada ning teda segavad erinevad reeglid, kaanonid, nii et pea pöörleb. Ta ehmatab, see tundub talle võimatu. Ta otsustab, et see kõik pole tema jaoks, ja pöördub kirikust kõrvale.
Kui vaimulikud on oma karja kasvu vastu huvitatud, peaksid nad olema valmis koos patukahetsusega lugema vajalikke kaanoneid, selgitama talle kõiki teksti arusaamatuid hetki jne. Sellistele inimestele on vaja natuke aega pühendada ja aidata teha esimesi samme. Kahjuks ei tee kõik seda. Seetõttu võib selliste inimeste reaktsioon olla erinev: kas inimene harjab selle maha, viidates sellise uskumuse keerukusele ja keerukusele, või on üllatunud talle avanenud uue reaalsuse üle. Ja siin sõltub palju preestrist. Temast peab saama sellise inimese õpetaja, sest kaasaegsed inimesed on selles osas kirjaoskamatud.
Kuidas vanasti oli ja kuidas on praegu
Mida aga ütlesid pühad isad ja koguduse suured õpetajad osaduse ja pihtimise praktika kohta? Fakt on see, et neil päevil valmistusid nad sellisteks sakramentideks erinevalt. Koguduseliikmed ise tõid kirikusse kõike vajalikku: leiba, veini, vaha. Nad laulsid kooris. Jumalateenistuses osalemine oli ettevalmistus. Muidugi hoidusid nad abielust ja paastusid. Tuli kaitsta pikaajalisi teenuseid, mida on tänapäeval oluliselt lühendatud. Pärast seda said nad alustada sakramente.
Sakramendi isikliku ettevalmistamise tava tuli hiljem. Nüüd, enne jumalateenistusse asumist, peab usklik sooritama individuaalset palvetööd, et soojendada oma hinge ja valmistada oma südant kummardamiseks.
Preestril on ülestunnistuse ajal täielik õigus inimese üle kohut mõista: kas ta on armulauaks valmis. Kui preester tunneb inimest, tema elu ja näeb tema soovi, on tal õigus teda sakramenti vastu võtta, isegi kui koguduse liige midagi ei teinud (kaanoneid ei lugenud ega paastunud üks päev jne).
Kui te mingil põhjusel ei suutnud neid lugeda, ei tohiks te pärast talitusi vigade kallal töötada ja sakramenti kaanoneid lugeda. Sel juhul hakkame endas kasvatama liigset religioossust. Jumal ei nõua, et me neid reegleid põhjalikult järgiksime. See nõuab ainult käskude täitmist.
Preestrit on vaja lihtsalt selleks, et mõista inimese üle kohut ja teha otsus, mis põhineb minu armastusel inimkonna vastu ja juhindub Issanda Jeesuse Kristuse fraasidest: "Ärge andke koertele pühasid asju" ja "Ärge keelake lastel tulla mulle." Peapreester Andrei Tkatšovi loeng
