Isik, kes tuleb kirikusse jumalateenistustele, kuuleb jutluses sageli evangelistide nimede mainimist. Neli püha meest, kes kirjutasid evangeeliume. Igal neist on oma eripärad ja neid kõiki nimetatakse evangelistide kirikuks. Kust see nimi tuli ja mis on selle tähendus? See ilmneb uurimistöö teema sügavamast mõistmisest …
Keda kirik kutsub evangelistideks
Püha kristlik kirik juhindub oma eksistentsis jumalikust ilmutusest, mis levib Püha Traditsiooni edastamise kaudu inimestele. Selle üks vorm on inspireeritud raamatud. Püha Pühakirjaks nimetatud pühade kristlike tekstide täielikku kogu nimetatakse Piibliks. See sisaldab Vana ja Uue Testamendi raamatuid.
Uue Testamendi korpuse kesksed raamatud on evangeeliumid. Nad räägivad Jeesuse Kristuse maisest elust, tema imedest, avalikust teenistusest. Kanoonilisi evangeeliume on neli - Markus, Matteus, Luukas ja Johannes. Nad olid pühad apostlid. Kuivõrd nad on evangeeliumide autorid, nimetab kirik neid pühaks evangelistiks.
Kiriku ajaloo järgi olid Kristusel kõige lähemad jüngrid - apostlid. Algul oli neid kaksteist, siis seitsekümmend. Uus Testament räägib ka viiesajast jüngrist. Pühad evangelistid olid kaksteist seitsmekümnest alates elanud apostlid. Seega kuulusid evangelistid Matteus ja Johannes kaheteistkümne valitud jüngri hulka. Kristus kutsus Johannest isegi oma armsaks jüngriks, Luukas ja Markus uskusid hiljem Kristusesse kui Jumalasse ja Messiasse ning kuulusid seitsmekümne apostli hulka.
Iga evangelisti elulugu on erinev, kuid võime öelda, et nad kõik nägid kristliku õpetuse levitamise nimel palju vaeva. Peaaegu kõik apostlid kannatasid märtrisurma ja evangelistid polnud erandiks. Ainult apostel Johannes Usuteadlane säilitas traditsiooni, et ta ei kannatanud märtrisurma, kuigi ta võttis endale keiser Diocletianuse ajal tagakiusamise.
Evangelistide tunnused
Kristlaste pühade raamatute kaanonist leitud nelja evangeeliumi seas nimetatakse kolme sünoptiliseks ja ühte vaimseks. Markuse, Matteuse ja Luuka evangeeliumid on oma koostiselt sarnased, nad kirjeldavad mõningaid samu hetki Päästja maisest elust. Evangelist Johannesel on teistsugune tekst. Ta räägib lähemalt asjadest, mida teised evangelistid pole öelnud. Seetõttu peetakse tema evangeeliumi, mis näib olevat sõna vaimsuse eeskuju, kirjutatuna viimasel kohal.
Evangelist Matteus kirjutas oma evangeeliumi Jumala valitud rahvale (juutidele). See on pikim ja teksti peamine mõte oli näidata Kristust Messiasena, mida juudid ootasid. Evangelist Mark esitas oma töös kogu Jumala kuningliku suuruse. Ta räägib Kristuse imedest. See tekst on tavalistele inimestele kõige lühem ja arusaadavam. Markus kirjutas oma evangeeliumi roomlastele, seega oli tema jaoks oluline näidata Kristuse imesid.
Luukas kirjutas kogu inimkonna päästmisest, osutas Kristuse lepitusohvrile, mille ta tõi kõigi inimeste heaks. Pole juhus, et viimane evangelist Johannes hüüdis kirik teoloogiks. Tema evangeeliumis võib näha Kiriku teoloogia põhipunkte, õpetust Kristusest kui Jumalast, kes on igavesti sündinud Isalt.
Pühad evangelistid on oma tööga andnud tohutu panuse kristliku jutlustamise levitamisse. Nende evangeeliumid on läbistatud Püha Vaimu armu ja neid peetakse alati inimkonna jaoks asjakohasteks.
