Geeniusromaani üks kesksemaid pilte A. S. värsis "Jevgeni Onegin" Puškin on Onegin. Iseloomustame kangelast esimese peatüki sisu põhjal.
Meie ees on kaheksateistaastane noor aristokraat, kellel on rikkalik pärand, mille ta onult sai. Onegin sündis jõukas, kuid hävitatud aadliperekonnas. Raskelt haige onu eest hoolitsemist nimetatakse "madalaks kavaluseks", kuna Eugene'il on igav külas olla ja tüdimus sugulast hooldada.
Onegini haridus ja kasvatus polnud tõsised: "algul järgnes proua talle," prantslane "õpetas talle kõike naljaviluks". Maailma arvates on Onegin "õpetlane, kuid pedant", aga "tal oli õnnelik anne … kõike pisut puudutada teadja õpitud õhuga". A. S. Puškin räägib 20. sajandi 20. sajandi aadlike haridustasemest järgmiselt: "Me kõik õppisime natuke midagi ja kuidagi."
Kuid rohkem kui kõik teised Onegini distsipliinid olid hõivatud "õrna kirguse teadusega". Ta võis tunduda samal ajal ükskõikne ja tähelepanelik, sünge, sünge ja kõnekas, kidur, ta oskas daame lõbustada, konkurente laimata ja oma kallima abikaasaga sõbraks saada. Ainult see kõik on armastusemäng, selle kuvand. "Kui vara võiks ta olla silmakirjatseja" - ütleb autor kangelase tunnete kohta. Peamised omadused, mida saab kasutada romaani esimesest peatükist alates Onegini kirjeldamiseks, on ükskõiksus, ükskõiksus kõige toimuva vastu, kergemeelsus. Kangelast ei huvita teiste inimeste kannatused ja kogemused.
Autor omistab suurt tähtsust Onegini igapäevarutiini kuvandile: pärastlõunal ärkamine, märkmed koos kutsetega seltskonnaüritustele, jalutuskäik puiesteel, teatri, balli külastamine, hommikul koju naasmine. Onegini jaoks on tema välimus väga oluline, kangelane veedab umbes kolm tundi päevas peegli ees: "Ta on lõigatud viimase moodi järgi, nagu riietatud dandy londonlane." Kangelane järgib moodi, riietub stiilselt kõigesse peenesse ja võõrasse, peamiselt inglise ja prantsuse keelde. Mood mõistab hukka pealiskaudse suhtumise kõigesse, seepärast ei saa moe järgi kangelane olla tema ise.
Onegini teatrietendused pole huvitavad, ta külastab neid ainult ilmaliku etiketi järgimise huvides: "Ta kummardus igast küljest meeste ees, vaatas siis suures hajameelsuses lava poole, pööras end kõrvale ja haigutas." Jevgeni Onegini ümbruses on naised, sõbrad, kuulsad kunstisfääri inimesed ja ta usub, et see on alati nii. Pärast tantsimist ja pallidest väsinud naaseb Onegin koju, kuid homme kordub sama: uni lõunani, kutsed ja pallid.
Kangelane elas niimoodi umbes kaheksa aastat. Ühelt poolt on elu värvikas, teisalt - hall, üksluine ja tühi. Ja selline elu tüdines kangelast kiiresti ja kaotas peagi huvi elu vastu üldiselt: "Vene sinised võtsid ta tasapisi enda valdusesse", "miski teda ei puudutanud, ta ei märganud midagi". Seega ei saanud kirjaoskaja, silmapaistev Onegin oma elustiili muuta, sest ilmalik ühiskond on tugevam ja nõuab etiketist kinnipidamist.
Esimeses peatükis on autori suhtumine kangelasesse märgatav: Puškin nimetab Oneginit "mu heaks sõbraks" ja räägib, kuidas ta temaga sõbrustas, veetis aega Neeva muldkehal, rääkis, kuidas nad omavahel mälestusi jagasid, arutlesid noored daamid. Puškin hindab aga kangelase kõiki positiivseid omadusi irooniliselt.
Nii võime romaani esimese peatüki analüüsi põhjal järeldada, et Onegin on näidatud vastuolulisena: andekas, silmapaistev noormees, kes pole saanud süstemaatilist haridust, soovib armastust, kuid kohtleb tundeid kergemeelselt, teab, kuidas käituda ühiskonnas ja elab aktiivset elu, kuid igatseb valgust. Onegin on ühiskonna alluvuses, kuid sunnitud selles elama. Tavapärane teesklus on väsinud, ärritav. P. Ya sõnad. Vjazemskit iseloomustab kangelane tabavalt: "Ja ta on kiire elama ja kiirustama tundma", kuid Onegin ei tea ikkagi, kuidas elada tõeliste väärtuste järgi.
