Tänapäeval on kombeks beebisid ristida vanemate juures. Paljud füsioloogilised isad ja emad on ristivanemate valikul väga ettevaatlikud. Kuid mõnikord võivad ristiusu-vanemate ja ristilastega seotud ebausk segada valikut.
On olemas arvamus, et on võimatu valida ristiema, kes on naissoost beebi lesk. Vastasel juhul võib ristiema saatus kanduda ristitütrele endale. Õigeusu kirik annab selgelt oma nägemuse sellest küsimusest - "needus" ja "saatus" ei kandu adressaatidelt (ristivanemadelt) ristilastele.
Õigeusu teoloogias puudub "saatuse" kui sellise mõiste. Seetõttu pole mõtet rääkida saatusest kui millestki, mis on otseselt sõltumatu inimesest ja jumalikust tahtest (kristliku õpetuse kontekstis). Õigeusu inimesed ei usu rokki. Pealegi pole vaja rääkida saatuse üleviimisest ristiemalt ristitütrele. See on absurdne, täiesti mitte-õigeusu arvamus. Tõepoolest, ristimise sakramendis on ristivanemate ja ristilaste vahel mingi vaimne suhe, kuid see ei tähenda "saatuste" seost.
Õigeusu kirik annab selged juhised selle kohta, kes võivad olla ristivanemad ja kes mitte. Leskede ja leskede kohta ei öelda midagi. See inimeste kategooria ei kuulu ristivanemateks olemise keelu alla. Kooskõlas kristliku maailmavaatega on vaja meeles pidada, et ristivanemad ei tohiks olla omavahel abielus (ristiema ja isa), füsioloogilised vanemad, ateistid, sektandid, heterodokside esindajad ei saa olla ristivanemad; ristivanemateks on ebasoovitav valida ristitud, kuid kirikuta inimesi. Õigeusu kirik soovitab valida ristivanemateks need inimesed, kes on teadlikud kiriku doktriinist, sest vastuvõtjad vastutavad õigeusu usus lapse kasvatamise eest.
Seega ei tohiks õigeusklik inimene pöörata tähelepanu ebauskadele, mis on seotud "saatuse" ülekandmisega vastuvõtjatelt ristilastele.
