Iidsetest aegadest on Venemaal välja kujunenud matuseriitus. Hoolimata möödunud sajanditest on surmaga, surnu majas viibimise periood ja matustega seotud paljud traditsioonid tänapäevani säilinud peaaegu muutumatuna.
Juhised
Samm 1
See hetk, kui inimhing lahkus kehast, nõudis vene inimeste ideede kohaselt eriliste rituaalide rangimat järgimist. Vastasel juhul ei leidnud hing rahu ja oli määratud igaveseks ekslemiseks. Matuseriituse kohustuslikud elemendid olid surija lahkumine perekonnast, ülestunnistamine ja küünla süütamine. Inimese kohutavaimaks karistuseks peeti surma ilma küünla ja meeleparanduseta. Sellisel juhul võib lahkunu muutuda kummituseks.
2. samm
Kui lahkunu viimaseks teekonnaks koguti, õmmeldi talle riided nõelaga edasi, s.t nii, et nõela ots oleks õmblusmasinast vastupidises suunas. Pestud ja riietatud surnud mees pandi pingile, jalad ukse poole. Sel juhul pidi mees lamama uksest paremale mööda põrandalaudu ja naine - vasakule ja üle laudade.
3. samm
Lahkunu majas viibimise aeg, samuti ajavahemik kuni neljakümnenda päevani pärast matust, s.o. enne lahkunu hinge lõplikku siirdumist teise maailma peeti seda väga ohtlikuks. Sel ajal olid justkui avanenud uksed teise maailma ning surnu võis välja luurata ja kedagi enda lähedale lohistada. Selleks, et ta seda ei teeks, olid tema silmad kaetud täppidega. Lisaks seoti surnud mees kinni, et ta ei jätaks hauda ja läheks oma kodu otsima. Siiani on kombeks riputada musta riidega peeglid majja, kus surnu lamab. Seda tehakse selleks, et lahkunu ei näeks kedagi peeglist ega võtaks endaga kaasa, samuti et elavad ei näeks kirstu peegeldust ega kardaks seda.
4. samm
Surnukeha pandi kirstu alles enne majast välja viimist. Iidsetel aegadel peeti seda lahkunu viimaseks eluruumiks ja see tehti väikese aknaga täispuidust tüvest. Hiljem hakati kirstu puidust naelu abil kokku vasardama. Pärast kirstu valmistamist jäänud laastudega täidetud padi pandi surnu pea alla.
5. samm
Hukkunu viidi läbi tagaukse kaudu või isegi läbi akna, nii et ta ei leidnud tagasiteed ja naasis koju. Nad kandsid surnud jalgu edasi, et ta tagasiteed ei näeks. Samal ajal ei oleks kirstu mingil juhul pidanud sugulased kaasas kandma, et peres uut õnnetust ei juhtuks. Kui surnu sellegipoolest viidi läbi välisukse, siis põrutasid nad kirstuga kolm korda lävele, nii et lahkunu jättis oma koduga hüvasti ja ei naasnud enam sinna. Matuserongkäigu järel oli naine, kes pühkis vanniharjaga põrandat, pihustades surnu jälgede pesemiseks vett. Pärast surnute väljaviimist pesti põrandat allikaveega.
6. samm
Kirstu kanti kätel või rätikutel. Kui surnuaed oli kodust kaugel, siis kanti kirstu igal aastal aastas saanis. Matuse rituaal tuli lõpule viia enne päikeseloojangut, et vältida kurjade vaimude sekkumist. Raha visati hauda, et lahkunu saaks endale lunastada koha kalmistul, riideid, vilja, mis puistati kirstule majast välja viimisel. Haual toimus mälestusmärk. Matuseriituse traditsioonide rikkumine ähvardas lahkunu tagasipöördumist või surma majja.
