Kristlus pakub inimesele mõningaid konkreetseid käske, mille täitmisel on kasulik mõju inimeste vaimsetele omadustele. Tuntud kümme käsku on kristlaste jaoks endiselt asjakohased, kuid Kristus taandas kogu Siinai seadusandluse kaheks oluliseks määruseks.
Uue Testamendi Püha Pühakiri ütleb, et kunagi küsiti Kristuselt, millised käsud on kristlikus seaduses kõige suuremad. Issand mainis Siinai mäel prohvet Moosesele antud kümmet käsku ja võttis need siis kokku, andes uue lihtsama nägemuse peamistest kristlikest voorustest. Jeesus ütles, et kogu seadus põhineb armastuse käskudel Jumala ja ligimese vastu.
Armastus Jumala vastu peab tingimata olema omane usklikule kristlasele. See kontseptsioon hõlmab kõiki Siinai seadusandluse nelja käsku, mis räägivad inimese suhtest Jumalaga. Kristlane ei tohiks endale ise iidoleid luua, teisi jumalaid kummardada. Armastus Jumala vastu peaks ilmnema nagu helge tunne, et usaldad Issandat ja püüad temaga ühtsuse poole. Kristlane peab aktsepteerima Jumalat kui armastavat isa ja seetõttu peab inimesel endal olema oma Looja vastu teatud armastustunne.
Teine põhikäsk Kristus nimetas armastust ligimeste vastu. See tähendab armastust kõigi inimeste vastu. Piibel ütleb, et kui inimesel pole ligimesearmastust, siis on usk jumalasse kasutu ja apostel Johannes Teoloog isegi kuulutab, et need, kes tunnistavad oma armastusest Jumala vastu ja samas ei armasta teda mees, oled valetajad … Armastuse Jumala ja ligimese vastu mõisted on omavahel seotud. Ühe käsu täitmisest on võimatu rääkida, samal ajal teist ignoreerides.
Moosese kümme käsku saab täielikult ühendada Kristuse juhistega. Nii et kui inimene armastab oma ligimest, siis ta ei tapa, kadesta, valeta jne. Ja kui inimesel on armastus Jumala vastu, siis ta ei kummarda iidoleid, ei loo endale teisi jumalaid, ei kuritarvita Jumala nime, vaid soovib oma päeva võimalikult sageli Loojale pühendada.
