Demiurg on mõiste, mis ilmub mütoloogias, filosoofias ja kristlikus teoloogias. Kõigis nendes kultuurivaldkondades omandab see oma tähenduse ja tunnused, kuid sõna "looja" võib pidada demiurgide tavaliseks sünonüümiks.
Demiurge on kreekakeelne sõna, mis tekkis demodest (inimesed) ja urgodest (teos), seetõttu on selle tõlge see, kes lõi inimesi, inimkonna looja.
Demiurg mütoloogias
Mütoloogia kutsub demiurgit käsitööliseks, sepaks, pottsepaks, kudujaks. Üksikute rahvaste müüdid räägivad nende üksikutest demiurgidest, kes näitasid oma omadusi mitte ainult peremeeste ja tööliste, vaid ka jumalike olenditena. Niisiis tegi Kreeka mütoloogias Hephaestus (sepa kaitsepühak) kilbi, mis kehastas näite maailma loomisest, ja Soome mütoloogias lõi Seppo Ilmarinen (õhu ja ilmajumal) sepa kaudu päikese ja kuu.. Hinduismis on demiurg esindatud Vishvakarmanina - maailma loojana ning Vana-Egiptuse kultuuris ilmuvad jumalad Khnum ja Ptah, Khnum kuhjas inimese pottsepale ja Ptah lõi maailma keele ja südame abil. Mitmetes mütoloogiates kirjeldatakse demiurget mitte ainult maailma, vaid kogu Universumi ja sellele vastavate nähtuste loojana. Mõne idee kohaselt võtab demiurg kõigi asjade Looja juhtiva assistendi koha.
Demiurge filosoofias
Filosoofias ilmus demiurgide mõiste tänu Platonile, kes kirjeldab, kuidas demiurg lõi kogu nähtava kosmose, ja tõlgendab käsitöölist kui "Mõistus", mis loob aine tellides, ja ta ise ei loo seda maatriksit, vaid lihtsalt moodustab maailma juba olemasolevast. Alkinoy osutab demiurgele sellele osale, mis mõtleb jumalike mehhanismide ja Meele omaduste survel. 2. sajandil pKr kutsub Kreeka uus-Pythagorase filosoof Numenius Apameisky demiurgit teiseks jumalaks, kes tegeleb nii jumalike ideede kujundamise kui ka mõistliku mõju all olevast ainest maailma praktilise loomisega, alates millised jumalikud ideed tekivad.
Demiurge kristlikus teoloogias
Kristlikus teoloogias on demiurgiks Jumal, Looja jne, see tähendab see, kes korraldas kõik siin maailmas ja isegi väljaspool. Selles mõttes võib demiurget pidada nii vabaks kunstnikuks, kes ise lõi kõik, mis ta välja mõtles, kui ka meistriks, kes moodustas maailma ja kõik selle komponendid valmismaterjalidest. Patristikas kasutatakse terminit demiurge nii Isa, Poja kui Püha Vaimu kohta tervikuna, samuti nimetatakse seda jumaliku kolmainsuse iga osa demiurgiks. 4. sajandil elanud Caesarea basiilik väitis, et demiurgide mõiste viitab peamiselt Pojale, kuna ta lõi kõik isa mõju all, kes kehastas vaimset mõtlemist, mille Poeg muutis praktilisel viisil Püha Vaim täitis täitmise funktsiooni, siis on lõpuleviimine loodud Isa ja Poja poolt.
