Pihkva-Petšora klooster asub peaaegu Eesti piiril, Pihkva oblastis Petserimaal. Selle kloostri asutamise aastaks peetakse aastat 1473, kui selle elanike matmiseks avati kuulsad koopad. Kõik algas koobastest. Nad sirutuvad rakkude, hoonete alla.
Kloostri koobastes, mida nimetatakse ka "Jumala loodud", on maetud üle 14 tuhande inimese - need on mungad, kohalikud elanikud, sõdalased, kes kloostrit kaitsesid. Siiani pole nendes maa-alustes koobastes täheldatav nähtus saanud teaduslikku alust: need on pidevalt jahedad ja alati väga värske õhk. Veelgi enam, kui surnud pannakse nendesse koobastesse, kaob keha lagunemise lõhn kohe.
Ilmalik teadus üritas seda nähtust seletada lõhnu neelava liivakivi eriliste omadustega, samas kui mungad usuvad selle koha pühadusse - sinna on maetud palju palveraamatuid ja inimesi, keda austatakse pühakutena.
Koopaekskursioonid ise jätavad igale inimesele, kes julgeb sinna siseneda, jääva mulje. Rada valgustavad ainult põlevad küünlad, kristallselge, tungiv õhk, pikad labürindid ja ümberringi helisev vaikus. Tahtmatult tahetakse mitte kaotada silmist mungat, kes juhib läbi erinevate tunnelite. Ja kui ta räägib ka surmajärgsel häälel pattudest ja maailmalõpust, siis muutub see veidi ebamugavaks.
Kloostri ajaloo tähelepanuväärne fakt on see, et kloostrit pole kunagi suletud ja jumalateenistusi on selles peetud kogu selle eluaja jooksul, see tähendab üle viiesaja sajandi. See asjaolu on üllatav, sest sel ajal toimusid nii sõjad kui ka Nõukogude režiimi julmad tagakiusamised. Päästis ainult teenimisele pühendunud inimeste kangelaslikkus ja pühendumus.
Nõukogude ajal kirikute ja kloostrite massiliste tagakiusamiste ajal üritati arvukalt sulgeda, sealhulgas Pihkva-Petserimaa klooster. Taas saabus komisjon koos sulgemiskorraldusega. Pealtnägijate sõnul andsid võimude esindajad abtile üle dekreedi. Ta uuris dokumenti tõsiselt ja … viskas selle põlevasse kaminasse. Desarmeeritud delegatsioon ja isegi ilma paberiteta taandus kiiresti.
Pihkva-Petšora kloostrist ja selle elanikest on hämmastav raamat, mida Archimandriit Tihhon (Ševkunov) nimetas "pühadeks pühakuteks". Suure austuse ja armastusega meenutab ta arvukalt lugusid ja lugusid, luues taas hämmastava ja salapärase atmosfääri, mis on alati ümbritsenud temas toimuvat. Kirjeldades Alipia kloostri ühe abti tegevust nõukogude ajal, räägib ta järgmise loo. Nõukogude valitsuse esindajad tulid taas kord otsusega klooster sulgeda. Ja abt pidi kasutama äärmiselt ohtlikku meedet. Ta nentis, et kloostris on sõja ajast alates säilinud palju relvi ja paljud vennad on rindesõdurid, kes võitlevad viimseini.
Edasi ütles Alipy, et kloostrit on võimalik võtta ainult lennunduse abil ja mida kindlasti räägib Ameerika Hääl. Selline ootamatu avaldus šokeeris komisjoni ja pani mõtlema, mis siis, kui see on tõsi? See oht toimis. Klooster jäi mõneks ajaks üksi.
Oli palju olukordi, kus kloostrit sai sulgeda või hävitada. Iga kord tuli see arusaamatul viisil ellu tänu ootamatutele saatusekeerdadele (näiteks Suure Isamaasõja ajal kuulus see territoorium Eestile) või selles elavate inimeste pingutustele.
Praegu on Pihkva - Petšora klooster ka massilise palverännaku ja kultuuriväärtusega koht.
